愛耶和華祢的神
第十章與第十一章是相連的，第十章講神那份愛的慷慨，是神對我們的愛；這章講要學習愛耶和華，常守祂的誡命，是我們對神的愛。
「你要愛耶和華─你的神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。」(v.1)我們要守神的誡命，並把誡命傳承給下一代，這兩點都關乎祝福與咒詛。
一、愛的順服 (v.1-17)
我們在神的愛中，要常守祂的誡命，順服祂。
- 要愛神，常守祂的誡命 (v.1-7)
「你要愛耶和華─你的神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。」(v.1)「惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」(v.7)現在摩西招聚以色列人在摩押平原，向他們重申誡命。經過四十年的曠野漂流，神終於把他們引到約但河東吉甲對面的平原，在他們進入約但河及迦南地之前，把誡命重新述說一次，是以色列民在曠野漂流中怎經歷神的一個總結。摩西把神的律例典章告訴他們，目的是以色列民進入迦南地後，蒙福的日子得以長久。這卷書可以說是摩西的遺書，然後他會往尼波山終老，而以色列民將會進入迦南地。他現在告訴他們要記著神，並要愛神、順服祂的誡命，因為惟有這群以色列民親自見證了神大能的作為，而他們的子孫沒有見證過神的作為、膀臂、能力，現在惟有他們，這誡命是給他們的。
- 永遠得著神所眷顧的美地 (v.8-12)
接下來，經文講在愛的順服中守誡命的好處︰「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，」(v.8)「使你們膽壯」的原文英譯是「that you will be strong」，不只是膽壯，而且是強壯。他們守誡命就會強壯有力量，並能進入這地，得著這個地方。他們能進入這流奶與蜜之地，並且在這地上的日子長久，這是神所給以色列民的應許。
迦南美地是神所眷顧的︰「你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地。」(v.10-12)他們要在這地上，繼續愛神、順服祂的誡命，這美地就永遠屬於他們。
我們今天對神的應許有多麼的渴望呢？我們渴望神賜的榮耀、能力、生命及品格嗎？我們所做的都榮耀神嗎？還是我們渴望地上的榮華富貴？我們很多時候都沒有渴望神賜的榮耀和產業，反之我們更渴望地上的事物。我們要羡慕神所賜的產業，尤其利未人更應是如此。
- 關乎祝福與咒詛 (v.13-17)
我們是否愛神、守祂的誡命，是關乎祝福與咒詛︰「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的神，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。」(v.13-17)
二、愛的傳承 (v.18-32)
- 把誡命傳承給子孫 (v.18-25)
我們愛神，就要把誡命傳承給子孫，使子孫在這美地上存活下去︰「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。」(v.18-21)要把神的話教訓給兒女，隨時隨地常常談論，就可以在應許地上日子長久。
「你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華─你們的神，行他的道，專靠他，他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。」(v.22-23)他們若守神的誡命，必沒有一個敵人能在他們面前站立得住。
- 關乎祝福與咒詛的總結 (v.26-32)
「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華─你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華─你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。及至耶和華─你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。這二山豈不是在約但河那邊，日落之處，在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對，靠近摩利橡樹嗎？你們要過約但河，進去得耶和華─你們神所賜你們為業之地，在那地居住。你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」(v.26-32)摩利橡樹是亞伯拉罕的第一個祭壇，以色列人要在這地承傳摩西的話，在這地領受祝福與咒詛，領受摩西的誡命。
我們要愛耶和華神，守祂的誡命，並且要傳承下去。我們是蒙福的，我們的生命要傳遞下去。■【內容經編輯組摘錄整理成文】