不要懼怕，把握關鍵時刻！
神對人非常包容。以色列人在曠野四十年，期間十次試探神、背叛神(參民14:22)。其實，以色列人不只十次背叛神，「十」是整數，不是一個具體數字，是代表完全的背叛。本章是摩西對這四十年的回顧。
一、摩西回顧的序言 (v.1-4)
第1-4節也是申命記的序言。「以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。）」(v.1-2)「加低斯巴尼亞」位於以色列南部，可由此進入巴勒斯坦地。「出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。」(v.3)「十一天」代表著一個關鍵時刻。四十年前，以色列人本應可以得著迦南地，但他們錯過了這個關鍵時刻，一直與神爭辯、背叛神，兜兜轉轉在曠野行了四十年。如今到了「第四十年十一月」，摩西呼籲以色列人再次把握這個關鍵時刻，預備得著應許之地。
「那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。」(v.4)這二王都是巨人的後裔，身材高大。因此，四十年前，以色列人懼怕他們，不敢攻取迦南地。四十年後的今天，雖然摩西已解決了百姓最懼怕的敵人，但面對迦南人，他們依然懼怕。以色列人蹉跎了四十年的歲月，今天，面對眼前的挑戰，能進入應許之地嗎？神一直為我們做事，也初步清理我們心裡的「巨人」。然而，我們仍要懷著信心，衝破心理關口，進入應許之地。這是摩西給以色列人的挑戰，也是給我們的挑戰。
二、以色列人在西乃山的日子 (v.5-8)
「耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了；要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。」(v.6-7)「利巴嫩山」貼近敍利亞，而「伯拉大河」則在今天的伊拉克境內。神應許給以色列人的地方不限於今天的巴勒斯坦地，也包括敍利亞和伊拉克等一大片土地，但以色列人得著的地方卻很小。「如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」(v.8)
「你們在這山上住的日子夠了」(參v.6)以色列人在西乃山(即「何烈山」，參v.2)跟神一起住了大約兩年。神向他們頒布十誡，以色列人說會遵行神的吩咐，神就與他們立約，並邀請七十位長老在山上吃喝，這是一個正式立約的筵席。除了十誡，神也把約書交給摩西。然而，當時摩西在山上，百姓見他遲遲未下山，便說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路」，便鑄了一個金牛犢，更指「這是領你出埃及地的神」(參出32:1-4)。他們不但犯了十誡的第一誡「除了我以外，你不可有別的神」，也犯了第二誡「不可為自己雕刻偶像」(參出20:3-4)。「牛犢」代表權力、財勢和人的貪念。所以，摩西下山時「便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了」(參出32:19)，也清理了一些叛亂份子的領袖；然後，他再上山，為百姓向神求情。接著，神把十誡再頒給摩西，也把天上藍圖給他。以色列人就立刻執行，建造會幕。到了會幕建成，就是「你們在這山上住的日子夠了」(參v.6)。以色列人經歷了這些艱難纏磨的事，約有兩年之久，才能離開西乃山，完全顯露他們的頑梗悖逆。
以色列人走了十一天到達加低斯巴尼亞，但在這段路上，百姓有很多爭吵，投訴無糧無水。到了加低斯巴尼亞，神叫他們進入應許之地，但他們不肯去。神實在很認識我們。我們很多時都不信、不聽神的話，跟神爭辯，但神很愛我們，繼續帶領我們，直到我們得著應許之地。
三、摩西設立官長 (v.9-18)
當時，摩西知道帶領百姓進入迦南地的困難很大，但他很正面：「耶和華─你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。惟願耶和華─你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。(v.10-11)千倍的祝福，也有千倍的挑戰︰「但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。」(v.12-13)摩西便為他們設立官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理他們。(參v.15)
這些官長負責審判，「審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。」(參v.16-17)每一個審判者都要公平聽訟，且要知道「審判是屬乎神的」，靠從神而來的即時領受，不靠自己的理性和看見。這樣，摩西就大致組織起這群約六十萬的百姓，他們雖然是家家扶老攜幼，卻不是各走各路的難民，因為神稱他們為「耶和華的軍隊」(參出12:41)。
四、以色列人不肯上去應許之地 (v.19-46)
以色列人「從何烈山起行」，經過「那大而可怕的曠野」，就是巴蘭曠野，十一天後「到了加低斯巴尼亞」(參v.19)。摩西說：「看哪，耶和華─你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華─你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。」(v.21)但以色列人要先打發人去窺探那地(參v.22)。「這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。」(v.23)這十二個探子都是各支派的領袖，當中有兩人槓擡著一大掛葡萄回來，讓大家看到迦南地的豐盛(參民13:23)，而且回報正面(參v.25)；然而，另外十個探子的反應卻令百姓懼怕(參v.28)。「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華─你們神的命令，在帳棚內發怨言說：耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。」(v.26-27)其實，神未曾說過恨他們，百姓完全扭曲了神的心意，也煽動他人去相信。迦南美地已客觀地擺在他們眼前，但探子卻有不同的主觀判斷，百姓相信這十個探子的想法。真正的問題不是眼前所見的，而是我們的心思意念。
摩西知道百姓真正的問題是懼怕：「我就對你們說：不要驚恐，也不要怕他們。在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。」(v.29-30)摩西鼓勵百姓，回顧神在埃及和曠野所行的神蹟，包括十災、走過紅海。「你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華─你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。」(v.31)摩西看出神為父的心，神「撫養」以色列人「如同人撫養兒子一般」，一直為他們解決問題，沒有放棄他們。然而，「你們在這事上卻不信耶和華─你們的神。」(v.32)
「耶和華吩咐我說：你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」(v.42)但他們不聽，憑血氣爭戰，不帶神的祝福(參v.43)。結果，以色列人大敗，「你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。」(v.45)
總結
四十年前，以色列人不聽神的話，跟神不斷糾纏。神叫他們做的，他們不做；神叫他們不要做的，他們偏要做，失敗了就回來痛哭。這些事，摩西全都放在眼內。今天，摩西再問以色列人，要重蹈四十年前的覆轍、依舊懼怕嗎？仍要與神糾纏、蹉跎歲月嗎？我們來到關鍵時刻，機遇重臨，願意上去嗎？求神幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】