MP3: 瑪拉基書 4

那日臨近前的最後應許

 

假如單從舊約的角度來看,神給以色列人的話彷彿在本章便結束了,但以新約來看,本章卻為另一個新開始作準備。神在本章之後暫停向以色列人說話,因為他們一直不聽,甚至反駁神的話,這現象在瑪拉基書尤為明顯。當神說一句,人就不停反駁,自我防衛,完全不能把神的話聽進耳內,例如:「人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:我們在何事上奪取你的供物呢?」(3:8a)這些反駁之言常常在我們的心裡跑出來,甚至不自覺地說出口,正如經文所說,「耶和華說:你們用話頂撞我,你們還說:我們用什麼話頂撞了你呢?」(3:13)人往往因為頑強的自我防衛機制而不能聽到神的說話,卻仍然不以為意,因此神就不再說了。

 

神向我們說話只為了叫我們改變,我們願意改變才會有出路。神給予以色列人四百年來反醒與回顧祂所說過的話,祂並沒有馬上執行審判,因為要讓人在審判時無話可說。舉例說,第三章提到「邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏我的」(參3:5),這些人在當時不肯承認自己的所作所為,神就讓時間來證明一切。這些狂傲、當神不存在的人,會在開始時輕輕地行惡,漸漸地會泥足深陷,不能回頭。當神審判的日子到了,他們便無話可說。那要來的日子未到以前,人或會出現僥倖心態,覺得那日尚未來到,一切也安好無事,以為神所說的那日不會在今生來臨,覺得可以繼續為所欲為。

 

然而,神並沒有拖延,因祂知道一切會在何時發生,祂所命定的事必會來臨。行惡之人會越發行惡,而敬畏神的人在等候的日子或會有所動搖,但神會鼓勵這些人要繼續等候。我們是惡人還是敬畏神的人?時間會把我們分辨,且會越來越清楚。在等候的過程中,要把握每個時機回轉歸向神。神沒有說明那日子是何時,為要察驗我們的心,讓我們把生命放在這個時間的考驗上,儆醒地等候,不讓生命越發敗壞。

 

一、惡人必如碎稭,經過火的焚燒 (v.1)

 

本章作為第一至三章的總結,把前面的話重申,為了強調內容。「萬軍之耶和華說:那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎稭,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。」(v.1)「那日」在本節裡中出現兩次,強調那日臨近時的情況,會像燒著的火爐,一切會被焚燒淨盡,灰飛煙滅。

 

「狂傲」的人在前章已經出現:「如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立;他們雖然試探神,卻得脫離災難。」(3:15)這些人肆無忌憚地行惡,當神不存在,且未有因為行惡而遭災,人便以為他們有福、得建立,想走他們的路。神卻說,那日臨近勢如燒著的火爐,那日必被燒盡,連枝條也不存留。我們不用為惡人被建立而感到不平,因為他們回不了頭,神的審判終必來臨。

 

二、敬畏神的人必得醫治 (v.2-3)

 

「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀)有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」(v.2)公義的日頭必向敬畏神名的人出現,等候神的人必大大喜樂,如圈裡的肥犢跳躍不停,他們得見神的公義,過去的傷害也會被完全醫治。

 

「你們必踐踏惡人;在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。」(v.3)「在我所定的日子」,惡人必如灰塵被踐踏,神的百姓卻踐踏那些碎稭燒成的灰塵,神會保護敬畏祂的百姓。

 

「那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,」(3:16a)神喜悅人講論祂的律法和事情,祂側耳而聽,一直看著一切。在考驗的日子裡,我們的心聲和行為會一一浮現出來,被神分辨屬於公羊或山羊。因此,我們要談論神的作為,成為祂的見證人。

 

三、最後的應許 (v.4-6)

 

「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」(v.4-5)前章已提到神會差派使者來到,在君王來臨前預備道路,這段經文更清楚說明了這位使者就是以利亞先知,而在主耶穌的年代裡,施洗約翰就是這位先知。神沉默四百年後,有先知在他們中間呼喊,許多人看準這條線索,紛紛接受約翰的洗,盼望神的國會快來。「你們所尋求的主必忽然進入他的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到」(3:1b)主必會來到,且快要來到。

 

「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(v.6)遍地已充滿咒詛,夫妻的心背道而馳,甚至舊約曾提到祭司利末人也撇下幼年所娶的妻子,為個人利益娶外邦女子為妻。今天的社會因著夫妻關係的破裂,出現不少單親孩子。他們的成長若缺乏父親的養育,會失去方向感和使命感;若缺乏母親的陪伴,容易出現溝通能力的問題,他們的心也會背棄自己的父母。因此,夫妻關係首先要被建立,婚姻制度要被尊重,夫妻彼此相愛,咒詛才可以離開遍地。

 

「他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子」(3:17b)真正的兒子是指服事神的人,他們要特特歸給神,神要憐恤他們如同憐恤自己的兒子。經文所談的內心轉向,就是指眾人的心都要先轉向神,且夫妻的心彼此轉向,兩代的心就可合而為一,關係重建。■【內容經編輯組摘錄整理成文】