公義的神在哪裡？
「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。」(v.1)這章經文是神特別針對祭司所說的。祭司原指全時間事奉神的人，但進入新約時代已經人人是祭司，所以本章也是對我們全部人所說的。上一章末段提到以色列人把搶奪的、殘疾的牛羊作祭物獻給神，然而這是誰允許才能這麼做呢？這是經過祭司的允許百姓才會如此行，所以問題就從百姓轉向祭司的身上。神要追討祭司的問題，追討根源性的問題！這章講祭司背約、背約、再背約。
一、背棄神與利未之約 (v.1-9)
「萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。」(v.2)上一章最後提到以色列人被咒詛，來到這章開首就說祭司被咒詛。祭司沒有把誡命放在心上，成為被神咒詛的主要原因，亦即是神說：「你不把我放在心上，我也不把你放在心上！」這就是神對祭司的回應。
「我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抺在你們的臉上；你們要與糞一同除掉。」(v.3)神為何要斥責種子呢？種子其實有幾個意涵。首先，我們真正看見實體的種子；這些種子被斥責後種下就沒有收成了，意思是所作的任何事情都不會發旺，因為這些事情在起頭已被咒詛。然後，種子預表後裔；就是無論今生做了什麼事情，後裔是不蒙福而被咒詛的。此外，節文中特別提到「犧牲的糞」，對利未人而言是很有感覺的，因為當他們宰牲畜獻祭時，那些祭牲會掙扎甚至糞便噴灑在祭司的臉上。這裡表達神看那些祭司是渾身散發著臭味如同糞便，走到哪都是臭的，根本不想看見他們。這是神對祭司的審判！
「你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。」(v.4)這裡看見神給處罰的目的是為了幫助我們歸正，公義的神為了保護我們，所以要管教我們！
二、背棄神與列祖之約 (v.10-12)
經文說的是以色列人娶外邦女子為妻的問題，神要指出的根源問題是「不可娶外邦女子為妻」，是祂與以色列的列祖起初所立的約。正如以掃不可娶迦南女子為妻、雅各要娶本族的女子為妻一樣，若娶了外邦女子為妻就是背棄了神與列祖起初所立的約。
三、背棄夫妻之間的盟約 (v.13-17)
經文提及以色列人用強暴對待妻子，甚至把她休棄的問題。神指出根源問題在於這妻子乃是年輕時所娶的，並在神面前立誓要善待她，可是最後卻用詭詐待幼年時所娶的妻。這裡也是指出「起初的起初」這個問題，神是會追溯源頭的！
結論︰
神對於「起初」是非常看重的。神把平安的約賜給利未人，所以祂要利未人站出來傳講神的話語，並讓百姓看見利未人是平安的、正直的；若利未人背道而行就是背約。對待妻子也應按照當年的誓言好好對待。當我們好好對待妻子時，神也會好好對待我們；倘若背棄妻子而行，神也同樣不會好好對待我們。神這樣做是為了幫助我們回轉！
公義的神在哪裡呢？我們在哪裡背約，神就在那裡刑罰，這就是公義的神！然而公義的神要幫助我們回轉向祂，管教我們是為了使我們能向祂作出對的回應。神可能用沉默來回應、用咒詛來回應、用慈愛來回應、用豐盛來回應，就是為了讓我們越來越靠近祂。神是公義、慈愛、信實的，求神來幫助我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】