再三數點 — 擡榮耀往前行的人
安營的時候，所有的東西都要被看守，神的榮耀在他們中間。祭司有祭司的位置，利未人有利未人的位置，以色列人有以色列人十二個支派的位置，每一個人都對準神，每一個人都敬畏神。來到今天這章，講到神的榮耀要往前行，那應該怎麼辦呢？
耶和華神在曠野當中帶領以色列人，祂的榮耀在兩個基路伯之上，在施恩座之上，現在神的榮耀要往前行，整個大隊要往前行。以色列人先行，先是東邊的猶大營，然後是南面的營，接著是中間祭司利未的營，然後才是西面和北面的營。這章經文裡面我們看到，好像神的榮耀在人的手中，在人的肩膀上，人應該怎麼辦呢？這是很危險的服事，大衛要去搬約櫃的時候，烏撒去扶約櫃就死了。其實，要動神的榮耀，是有神的規定和原則，神把這些原則都明講出來，讓我們可以跟著祂一起，讓祂的榮耀可以在我們身上。真正的敬拜也包括我們擡著神的榮耀，我們平常的生命就是要擡著神的榮耀。
一、數點 (v.1-v.33)
這裡分別數了三個家族︰哥轄，革順，米拉利，較多記載哥轄，而革順跟米拉利就相對較少。記載的格式很類似，就是先數點他們，然後再講他們的職責，之後再講他們要在哪一個人的手下，要擡的是什麼、要看守的是什麼。
先記載哥轄，哥轄是很重要的。「耶和華曉諭摩西、亞倫說：你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都計算。」(v.1-3)記載米拉利和革順也是用這個格式，並且簡單很多。這裡是把他們的總數全都計算，從三十歲到五十歲的所有男丁都計算。
「哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。在其上又要蒙朱紅色的毯子，再蒙上海狗皮，把槓穿上。」(v.4-8)頭兩件聖物是法櫃和施恩座，第三件是陳設桌。
第四件聖物就是金燈臺︰「要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在擡架上。」(v.9-10)
第11節講金壇，其實就是金香爐，是第五件聖物︰「在金壇上要鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把槓穿上。又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在擡架上。」(v.11-12)
第13節講的壇就是銅祭壇，是第六件聖物︰「要收去壇上的灰，把紫色毯子鋪在壇上；又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上，又蒙上海狗皮，把槓穿上。」(v.13-14)
「將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來擡，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當擡的。」(v.15)這裡所記載的是當要起營的時候，亞倫跟他的兒子以利亞撒，就要來到這裡，把聖物拿出來，然後用適當的東西包起來，包也有層次、有規定的。聖所有七件聖物，這裡提了六件，除了洗濯盆。先講法櫃，亞倫把幔子蓋在法櫃上，上面有施恩座，再用海狗皮，然後再用純藍色的毯子包著，再用槓穿上，它的外面是藍色的。陳設桌及一切的器具，裡面是藍色的毯子包住，然後用朱紅色的毯子包上去，是兩層顏色。金燈臺和金香壇是用藍色毯子遮蓋，再包上海狗皮，沒有紅色。而銅祭壇則是用紫色的毯子鋪上去。
法櫃、施恩座是神榮耀之所在，是至聖的，代表父神的榮耀，幔子在上面，蓋上海狗皮和純藍色的毯子；陳設餅預表基督，也用藍色包著，但是藍色下面要有紅色，藍色是屬天、屬神的，但祂也為我們流血，所以有朱紅色的毯子。金燈檯預表教會、預表以色列，裡面是藍色的，是屬神的，我們裡面有神的靈，但是外面是用海狗皮包著，因為我們是屬人、是屬地的；金香壇也是一樣，那是我們的禱告。銅祭壇鋪上紫色毯子，紫色是代表君王，那是君王的能力之所在，也是眾弟兄姊妹的服事，預表以色列人的服事是君王的服事，擺上一切。
祭司這樣一一包好，哥轄族就去擡了，擡的時候特別講︰「將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來擡，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當擡的。」(v.15)亞倫和他的兩個兒子都要遮蓋好這一切，不可以假手於利未人，利未人特別是哥轄人不能摸、不能碰，因為這些是至聖，免得他們死。然後，「祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料，並當獻的素祭和膏油，也要看守全帳幕與其中所有的，並聖所和聖所的器具。」(v.16)哥轄族的職責是要把神的榮耀包好，按照神的方式、神的心意、神的聖潔去做，並且不可以摸，只有祭司可以摸。
第21-28節講革順的子孫，他們的職責就是擡和辦會幕裡面的事。他們要擡帳幕，帳幕的幔子、會幕的蓋、海狗皮、會幕的門簾，還有院子裡面的帷子和門簾、繩子等所有的器具，並且由以他瑪是來看守。
第29-33節講米拉利，同樣是按照上面的格式記載，他們的職責就是擡帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，還有院圍裡面的座和所有的東西，這是第一數點。
二、再數點 (v.34-45)
「摩西、亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫，照著家室、宗族，從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，都數點了。被數的共有二千七百五十名。這是哥轄各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。」(v.34-37)這個順序格式對革順也是如此，只是人數不一樣；米拉利的記載格式也是一樣，三千兩百人。這裡講再次數點。
三、又再數點 (v.46-49)
「凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的，
從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做擡物之工的，共有八千五百八十名。摩西按他們所辦的事、所擡的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。」(v.46-49)這裡不斷地講數點。
「數」的意思是「visit(探訪)」，擡著神的榮耀往前行的人，要有神的數點、神的觸摸。每個服事的人，都是神再三數點，是神揀選的，並且做什麼、扎營在哪裡、起行是第幾個起行、要拿什麼，神都有吩咐，不可以掉以輕心。而且，大家是整體前行的，不可以說有一些在前面，有一些在後面，每一個人所搬的都是重要的，缺一不可。
我們整個教會，包括同工和所有弟兄姊妹，要負起祭司的職分、利未人的職分，要負起各自的職分，一齊擡起神的榮耀往前行，要影響整個世界。神在世界當中把我們呼召出來，就是要使用我們。我們不要計較，不要互相比較，要各司其職，在神的同在中齊心同行。■【內容經編輯組摘錄整理成文】