神以恩典和信實保護我們
這幾章聖經都說到巴蘭、巴勒及以色列。前面第二十二章說到神定意要祝福，我們是蒙福的，不要貪心，滿足於神所給我們的一切，繼續在得勝當中。我們要滿足在神的心意及計劃當中，整個人及城市國家都在神之下、在基督的救贖裡面，不要出去神的外面。再前面第二十一章講到禱告、順服、不要怕、只要信。
以色列民來到曠野的最後一站，在摩押平原安營，對著耶利哥，一過約但河就是迦南應許之地。他們面對巴蘭及巴勒的咒詛，在一場自己看不見的戰爭中，卻仍能得勝，因為他們守在的祝福裡面，神就保護他們。
這章可分為三段，第三段會引入到明天的第二十四章中。
一、神對子民的救贖計劃勝過人的惡計 (v.1-12)
「巴蘭對巴勒說：你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。巴蘭對巴勒說：你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我。他指示我什麼，我必告訴你。於是巴蘭上一淨光的高處。」(v.1-3)他們站在巴力的高處，在當時這高處是通靈的地方，是與靈界相交，假先知在這裡運用靈界裡巴力的能力來運作。他們用一隻公牛在一座壇的方式向七個不同的靈界相通，看哪個邪靈有反應及能力，來藉這些靈向以色列民發出咒詛和攻擊。
「神迎見巴蘭；巴蘭說：我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛，一隻公羊。」(v.4)在他們所設招聚靈界的邪靈之處，神來迎見巴蘭，顯明神勝過一切靈界的邪靈。神的會幕及雲彩仍在以色列民中，以色列民及祭司利未人對準神時，沒有任何邪靈能攻擊他們，因為神為他們挺身而出。
「耶和華將話傳給巴蘭，又說：你回到巴勒那裡，要如此如此說。他就回到巴勒那裡，見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。巴蘭便題起詩歌說：巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。」(v.5-10)這番話是神的靈放在巴蘭的口中，叫他講的。神的救贖和恩典在這個地方，人對以色列人施惡計，要咒詛他們，但神的心意卻是救贖和施恩。
二、神對子民的信實勝過一切法術 (v.13-24)
「巴勒說：求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毘斯迦山頂，築了七座壇；每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。巴蘭對巴勒說：你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。」(v.13-15)巴勒引領巴蘭去別處觀看，想找以色列民的破口，藉此咒詛他們。
神再次出現在巴蘭面前，挺身而出，不讓任何邪靈發揮能力︰「耶和華臨到巴蘭那裡，將話傳給他；又說：你回到巴勒那裡，要如此如此說。他就回到巴勒那裡，見他站在燔祭旁邊；摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他說：耶和華說了什麼話呢？巴蘭就題詩歌說：巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！」(v.15-23)從此可見神的信實，祂對亞伯拉罕所說的必定會成就，以色列民只要對準神，神必會眷顧、帶領、保護及供應他們，他們必不至懼怕。神怎樣對他們說，也怎樣行，祂的慈愛一定臨到，這就是神的信實。
從第一章到二十二章都是講神的信實，神吩咐以色列民怎樣安營、祭司利未人怎樣守住會幕、事奉神，當他們都聽從耶和華神吩咐而照做時，神是信實的，就使任何邪靈或外界自然的力量都不能勝過他們。神是以色列的王，他們對著神歡呼，神的憐憫就臨到當中，看不到他們有罪。
當我們這樣對準神，神就會用祂的慈愛及憐憫看待我們，看不到我們的罪。所以沒有任何占卜、邪術、靈界的法術可以攻擊以色列民。對今天來說，我們這樣跟隨神時，自然界及靈界就沒有任何東西能攻擊我們。並且，這民要起來不斷得勝︰「這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。」(v.24)巴蘭只能說出這些話，以色列民會不斷得勝，因為神是他們的王。
最後第三段(v.25-30)是屬於第二十四章。在這章看到神的救贖計劃及祂的信實，縱然今天面對多大的艱難，遭受巨人或靈界的攻擊，我們都不要發怨言、不要擔心，只要對準神及跟隨神，沒有任何力量能勝過我們，神的信實及救贖計劃一定會實現。祂在施恩座上挺身而出，好像母雞保護小雞一樣，祂的雲彩遮蓋我們，沒有任何人或事能傷害我們，我們要這樣跟隨神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】