建造榮耀神的殿宇
所羅門一登基就求問神，這是他作王所做的第一項工程，是永遠被記念的工程，連記載歷代志的回歸之民都記念，他們知道除了重建祭壇外，就要一心一意重建耶和華的殿宇，讓耶和華的榮耀可以住在百姓中間。在所羅門的年代，他迎接神的榮耀在百姓之中，而七百年後，被擄回歸的百姓仍有同一個心志，就是要迎接神的榮耀在百姓之中。
這章經文的結構很特別，主要的內容是兩封信，之前和之後是提及所羅門預備建殿的人力，前後的人力數目是相同的。在第2節︰「所羅門就挑選七萬扛擡的，八萬在山上鑿石頭的，三千六百督工的。」他預備好所有進行工程的人，但還缺少物料，這在第3-10節表達出來。第3-10節是一封信，裡面有一個尊榮神的請求；第11-16節是一封回信，裡面是一個有恩寵的答覆；第17-18節講所需的人力已經預備好了，可以隨時可以展開工程，連外邦人也可以參與工程(參v.17)。這是個勞師動眾的工程，也是個非常榮耀的工程。
「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室。」(v.1)他一作王，就把心思意念都專注在建殿工程上。他有雄心壯志，有這個志向。如果我們人生只做一個工程，會為神立一個怎樣的志向呢？我們仍能在神裡面有夢想嗎？所羅門定意，是要完成父親大衛的心願，成為自己的命定。我們可以成為有夢想的人，也栽培孩子成為有夢想的人。所羅門是站在大衛的肩膀上建殿，大衛也為所羅門預備了很多物資，也為聖殿的敬拜設立了體制，並為所羅門開路。大衛兩次公開宣告建殿之事(參代上22﹑29)，並當眾鼓勵所羅門要完成這件事。所羅門在成長中知道自己有這個命定，他的人生就是要實現這個命定。
他已預備好了人力，但有些物料是以色列境內沒有的，他去信給推羅王求恩寵︰「所羅門差人去見推羅王希蘭，說：你曾運香柏木與我父大衛建宮居住，求你也這樣待我。」(v.3)他身為一國之君，仍寫信求恩寵，這是他的身量。我們往往身量不夠，所以覺得求別人是件沒面子的事。所羅王在父親的餘蔭下，作出這個請求。我們要向神求恩寵，既知道自己能做什麼，也知道自己的限制，要把自己開放給神，也不怕向別人表達自己的需要。
「我要為耶和華─我神的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前焚燒美香，常擺陳設餅，每早晚、安息日、月朔，並耶和華─我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。」(v.4)建造殿宇是一層一層地講述的，首先講建造殿宇的目的，就是在神面前燒香，燒香是全國向神的禱告，繼而是擺陳設餅，讓神記念百姓的需要。然後是早晚、安息日、月朔，讓全國不停地在所定的節期向神獻燔祭，成為永遠的定例。
接著講述殿宇之大︰「我所要建造的殿宇甚大；因為我們的神至大，超乎諸神」(v.5)所羅門講得很有自信，他的神是超乎諸神的神。在迦南地，所有的宗教都是多神論，諸神榜上有高有低，但沒有一個獨一至高的神。所羅門相信他所信的神是最大的，所以這麼講。
「天和天上的天，尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰？能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。」(v.6)所羅門不是為神建殿，而是為神的名建造殿宇，讓百姓按神的名來求告神。沒有任何殿宇可以足夠容納神，神的名就代表了神的同在。除了神的名之外，就是神的榮光，百姓獻祭求告神，神若悅納，神的榮光就充滿在當中。另外，代表神的臨在的還有約櫃，從摩西一直留存到所羅門的年代，放置在至聖所內。所羅門透過請求的表達，講明他的來意，他一個個的層次將神的名顯大。到了今天，我們的身體就是聖靈的殿，若所羅門說自己的木石工程不足以容納祂，我們又是誰呢﹗我們要越加尊榮和在敬畏祂。
在第7-8節，他提出了兩個請求，一是人和巧匠，一是樹木。推羅的工匠的文化水平比以色列人的高，以色列人是遊牧民族，住帳幕，沒有造過城，在迦南地住的城不是他們造的，而推羅是有古老文化的迦南城巿，物質文明的條件高很多，到了所羅門時代，以色列人才有戰車兵馬。同時，這些巧匠也要向以色列人傳授技術。另外，以色列沒有高大的樹木，建殿需要高大的樹木。「這樣，可以給我預備許多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。」(v.9)這就是他心目中要造的聖殿，聳立的殿宇要使人肅然起敬。第10節講他願意為僕人支付的工價，是不菲的工價。
第11-16節，推羅王希蘭的回信也讓人驚訝，是充滿恩寵的答覆。他說︰「耶和華因為愛他的子民，所以立你作他們的王；」(參v.11)作王不是為了自己的益處，而是建立百姓，連推羅王都看到這一點。推羅王認識耶和華的名字，他「又說︰創造天地的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！」(參v.12)他高舉神，也尊榮神，所以給所羅門王這份恩寵。我們向別人求恩寵，首先是從神得著恩寵，再由神感動人給我們恩寵。我們是否願意求恩寵，是一個指標，可反映出我們是否信得過能在神的面前得恩寵。
第13節開始，推羅王回應所羅門的請求，因為他尊重大衛，他把大衛稱為「你父我主」(參v.14)，因為大衛的緣故，他答應所羅門的請求。當我們願意為神立定心志，神樂意興起週圍的人來幫助我們。
「我們必照你所需用的，從利巴嫩砍伐樹木，紮成筏子，浮海運到約帕；你可以從那裡運到耶路撒冷。」(v.16)「照你所需用的」原文是「as much as you shall need」，是源源不絕地把木料運過來。既然是恩寵，就很豪爽地給他。
今天我們在神面前要問自己︰我們是不是能求恩寵的人？我們是否知道自己的命定呢？我們是否願意立志為神做大事呢？不一定是大工程，卻是願意委身一生來做的工程。■【內容經編輯組摘錄整理成文】