所羅門的榮華
前言
本章是歷代志記載所羅門事蹟的最後一章。第一次記載所羅門是在列王紀上，是在以色列亡國後寫的，對整個民族作一個痛苦深刻的反省：以色列人曾經歷如此偉大的榮耀和成就，為會何覆亡呢？他們希望透過歷史的反省找出答案。後來，以色列人被擄到巴比倫約有七十年之久，直至波斯年代回歸耶路撒冷。這時，他們又再重塑歷史，寫成歷代志，因為他們要重建耶路撒冷和復國，重尋過去輝煌的歷史，透過大衛、所羅門和那些敬畏耶和華的君王給他們啟示、激勵和方向，重新建立以色列的信仰。因此，兩卷書所寫的歷史重點不同︰列王紀記載對列王的反省和批判，例如，大衛犯姦淫和流人血的罪、所羅門拜偶像和多立妃嬪等，但歷代志都沒提及這些，這並非刻意掩蓋事實，而是要讓以色列人效法君王最好的一面，激勵大家追求神的熱心。
第一章提到所羅門登基所做的第一件事，就是在基遍尋求耶和華，在會幕禱告。神問所羅門要求什麼，他就求智慧，神不但賜他智慧，也賜他資財、豐富和尊榮。(參1:7-12)本章就是回應第一章，講述神如何賜所羅門智慧、財富和尊榮，因為他求智慧，就是敬畏耶和華的靈。所羅門一登基便著手建造神的聖殿，然後才建造自己的皇宮。神就報答所羅門，使他所做的盡都順利，使列國都歸降所羅門，推羅王送來利巴嫩的香柏樹協助他的工程，一切都為所羅門效力。神對所羅門的祝福上尖下流地傾倒在他身上，這就是他事奉生命的成果。我們都要反省：我是否把神放在首位？我是先做自己喜歡做的事？有否把神的事推遲呢？
所羅門的榮華把整個以色列的歷史帶進一個黃金年代的高峰！對於回歸的以色列人來說，他們處於既破落又貧窮的景況中，最懷念的就是所羅門的黃金年代！歷代志作者希望以色列民族能再一次振作，得著所羅門所得著的。因此，他們要做所羅門做過的，先建好祭壇，然後擺上一切建造第二聖殿，希望耶和華的榮光和烈火從天而降，帶領他們進入民族的豐盛和榮耀裡，正如神報答所羅門一樣。
一、示巴女王 (v.1-12)
「示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷」(v.1)。最後，「所羅門王按示巴女王所帶來的，還他禮物，另外照他一切所要所求的，都送給他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。」(v.12)示巴女王來到耶路撒冷聽所羅門的智慧，所羅門的智慧，不但展現在建殿這偉大工程上，而且「所羅門將他所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾、酒政，和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階，就詫異得神不守舍，」(v.2-4)作為君王，所羅門帶領整個民族敬拜耶和華，他的風範深深吸引人。「神不守舍」原文的是「簡直不能呼吸」。示巴女王「對王說：我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧；人所告訴我的，還不到一半；你的實跡越過我所聽見的名聲。」(v.5-6)示巴女王因聽見所羅門的名聲而主動求見(參v.1)，她希望能親眼看見。我們都不要單憑人的名聲，很多人都名不副實，生命與名聲不相稱。然而，所羅門的實跡超越他的名聲，一切都因他對神的敬畏和從神而來的智慧。
第7節是對所羅門的嘉許︰「你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。」今天，我們讀所羅門所寫的箴言都能聽到他智慧的話。
示巴女王稱讚完所羅門，便來稱讚所羅門的神︰「耶和華──你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華──你的神作王」(v.8a)。所羅門的名聲不單令人敬仰他，更令人敬畏他背後的神。耶和華神喜悅所羅門，使他坐國位，因此，所羅門不用沾沾自喜。今天，我們坐在高位的，不要沾沾自喜，因為是神把我們放在這裡，叫我們為祂散發生命的影響力；若神把我們放在低位，我們不要自憐或自暴自棄，要為神好好地活出生命！每個人都是為神而活，要知道人生的命定和使命都有神的心意。
「因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義。」(v.8b)神愛百姓，就興起所羅門作王來服事百姓。作為領袖，所羅門有兩個服事方向：第一是為神而作，第二是為百姓而作，而不是運用影響力或權力整治別人。我們把所有得來的服事神和服事人，不要驕傲，也不要自卑。
「於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料送給所羅門王；他送給王的香料，以後再沒有這樣的。」(v.9)大衛用了很大的力氣，東征西討，才能獲得戰利品，然後把這些金子奉獻來建殿。然而，所羅門的金子是別人甘心樂意進貢，而非血汗換取的。兩種生命很不一樣，神使列國為所羅門效力，他的榮華遠超大衛，他使以色列在國際都很有影響力！
「希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來，也運了檀香木【或作烏木；下同】和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮做臺，又為歌唱的人做琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。所羅門王按示巴女王所帶來的，還他禮物，另外照他一切所要所求的，都送給他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。」(v.10-12)示巴女王的金子是進貢的，而希蘭的僕人和所羅門的僕人的金子是國際航運而得的財富，「俄斐」是非洲或阿拉伯一個出產優質金子的地方。因此，所羅門的金子愈來愈多，這都是神的祝福！
二、所羅所得的各樣財富(v.13-22)
「所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得，」(v.13)這大約是二十二至二十五噸黃金，所羅門作王共四十年(參v.30)，累算起來是非常可觀的數字！「另外還有商人所進的金子，並且亞拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。」(v.14)所羅門的財富都是別人進貢的，他用這些金子打造擋牌、盾牌、象牙大寶座、臺階、腳凳和一切的器皿(參v.15-20)，而且「寶座兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣做的。」(v.18b-19)這都是所羅門的榮華。
「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。」(v.22)他的財寶是從他的智慧而來，他的智慧又是從敬畏耶和華而來，勝過天下列王！他不僅富甲一方，而是富甲天下，整個世界沒有一人的財富能比得上他！
三、列國尋求所羅門的智慧 (v.23-28)
列國諸王不斷來尋求所羅門的智慧，並進貢各樣寶物。「有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。」(v.28)名駒是當時君王的身份象徵，正如現代人的名車。一切人所渴望的，無論是智慧、財富和尊榮，所羅門都擁有，因為神大大祝福他！
四、所羅門一生的評價 (v.29-31)
「所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？」(v.29)歷代志有關所羅門的事蹟皆有出處，作者是基於這三本先知書來編寫所羅門的故事，這三卷書都是從先知的角度記錄下來，從神的眼光透視所羅門的生命，不是從人的眼光來看。
總結
我們一生的定論都是從神的眼光來看。歷代志寫所羅門，特別強調他人生第一件事就是敬畏神、尋求神；他人生第一個工程就是為神建殿，榮華不是他求的，而是神賜的。耶穌則曾這樣評價所羅門：「……就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」(參路12:27)財富和尊榮都是外在的，都不及地上的一朵百合花，神就是這樣看重我們的生命。
很多人羨慕所羅門的財富，然而，本章不斷強調所羅門的智慧，臣僕聽他智慧的話，示巴女王從遠處來尋問所羅門的智慧。我們要明白因為所羅門敬畏神，神就大大祝福他的人生。所羅門的智慧，遠勝過他的榮華，願我們學習所羅門敬畏神，神必大大祝福我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】