千萬必不離棄神
一﹑離棄神，招致國難 (v.1-5)
羅波安接了他爸爸的國位，在頭幾年都自強，修築很多城牆，並且尋求神。但是，當他的國被堅立之後，正如第1節所說：「他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。」(v.1)「強盛」原文就是有力量及能力，不但他自己離棄耶和華的律法，並且以色列人也跟隨他不再隨從耶和華。
所以，「羅波安作王第五年」(參v.2)，公元前926年，埃及王示撒就來攻打他。這個示撒在王上十一章40節所記載，是耶羅波安所投靠的人，對猶大國一直虎視眈眈，看見羅波安與耶羅波安分裂，在第五年便攻打耶路撒冷。為什麼要選擇這時候攻打呢？第2節寫得很清楚：「因為王和民得罪了耶和華」。「得罪」的原文就是行為不忠及奸詐，他做了什麼行為不忠的事呢？列王紀上第十四章第22-24節︰「猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。」「孌童」除了在申命記禁止之外，其實在整個猶大國的歷史當中是第一次出現，這個淫亂程度大家可想而知。羅波王做王受到外邦人所影響，大大得罪了神。
於是，出現了個情況︰「示撒帶戰車一千二百輛，馬兵六萬，並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人，和古實人，多得不可勝數。」(v.3)他們一齊來攻陷耶路撒冷，使這個堅固城裡從前建造的都毁於一旦，以色列人國防的兵力其實很有限，因為他們得罪神，就算他們的國防多精密，由於這個攻打是出於神，他們都要被教訓。
「那時，猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。」(v.5a)當我們遇到困難的時候，做領袖的要一齊聚集，求神來啟示我們。當時神就感動一個先知示瑪雅來見羅波安和眾首領，神就透過他說，「你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。」(參v.5)我們在順境中，要緊緊抓住神，千萬不要離開神，因為蒙福是神的恩典，而經歷患難是神給恩典調校我們，讓我們重新跟從祂。我們現在若處於困境，要反省自己的屬靈生命，看看有什麼得罪了神。若真的有示瑪雅這樣的先知來向我們說話，我們就要謙卑下來聆聽。
二﹑謙卑是唯一出路 (v.6-12)
「於是王和以色列的眾首領都自卑說：耶和華是公義的。」(v.6)「自卑」就是謙卑下來，回轉來到神面前。「耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：他們既自卑，我必不滅絕他們；必使他們略得拯救，我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。然而他們必作示撒的僕人，好叫他們知道，服事我與服事外邦人有何分別。於是，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。」(v.7-9)從這件事可看見，猶大國的國運已往下滑，再也沒有人比所羅門王的金子更多，因為當時太富庶、太炫耀，其他國家看見，就把他們的財寶奪走。
雖然羅波安已知道這是自己的問題，也謙卑下來，但其實他的心在想什麼呢？「羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。」(v.10-11)為著面子的緣故，他都要做這些盾牌，但又怕被人奪走，所以又放回房間裡面。他不敢像他爸爸那樣全部放出來，可見他的內心其實很愛面子。
在神眼中，羅波安是怎樣呢？「王自卑的時候，耶和華的怒氣就轉消了，不將他滅盡，並且在猶大中間也有善益的事。」(v.12)原來神接納我們的軟弱，神沒有要求我們完美，當我們有問題的時候，要快些回到神的面前，不要心硬，當我們與權柄或組員的關係出現了問題，這些問題要求神快些處理，當關係疏通了就不再一樣。不要把事情放久了才處理，到時就不記得發生什麼事情了。所以，我們要看重關係，當我們願意為了關係擺上自己，好好地溝通，生命就不再一樣，關鍵是：「謙卑是唯一的出路」。
很多人為了一口氣不肯放下自己，神不怕我們犯錯，但最怕我們不認錯。一個人最大的問題，就是不知道自己有問題，以至不會改過。當被人提醒的時候，我們就要承認，即使覺得對方冤枉自己，也不需要那麼大反應，只要回應：「好，我回去祈禱一下，求神幫我。」這就是謙卑的表現，神的恩典就會臨到。
三﹑羅波安王朝的結束 (v.13-16)
「羅波安王自強，在耶路撒冷作王。」(參v.13)羅波安王奮勇自強，用盡力量。他四十一歲時，作王作了十七年。經文特別提到他的媽媽拿瑪是亞捫人，可見他的生命受了媽媽很大的影響。「拿瑪」的原文是可愛的意思。我們做媽媽的，不論是是肉身或屬靈的，都會帶來很大影響，所以不要低估我們話語的能力，也不要高估對方接受的能力，很多時出了問題，都是源於話語。羅波安的媽媽是亞捫人，可能她拜了很多偶像，所以就影響了他。
「羅波安所行的事，自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎？羅波安與耶羅波安時常爭戰。羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他作王。」(v.15-16)「亞比雅」在列王記上翻譯為亞比央(參王上14:31)，原文意思是︰耶和華是父親。羅波安的對手耶羅波安有一個兒子，也叫做亞比雅(參王上14:1)，耶羅波安見亞比雅病了，便找一個先知求問，他的兒子能否存活，耶羅波安犯了很多罪，所以先知說這個兒子必死，不過唯有他能葬在墳墓裡面，其他人都不得好死(參王上14:13)。羅波安和耶羅波安的兒子都叫亞比雅，會不會他們都在想︰「我要好像神一樣」呢？一個人若覺得什麼也是自己的，所有的祝福都是憑自己努力得來的，就很容易慢慢偏離神。
總結：
求神幫助我們，不要在安逸的時候犯罪得罪神。我們作為領袖，所做所想對下屬或下一代也有很大的影響，所以我們要警醒。並且，我們若軟弱，有問題發生的時候，要願意謙卑回轉，神的恩典就臨到我們身上。■【內容經編輯組摘錄整理成文】