你心中追求的是什麼
前言
我們每個人心中都有想追求的東西，我們每走到一階段時就要問自己，究竟心裡追求的是什麼？我們被騙首先是因為我們的心騙了自己，心所追求的出了問題，接著所有的事就會出問題。羅波安和耶羅波安心裡追求的是什麼呢？
一﹑職場 (v.1-12)
「羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。」(v.1)羅波安心裡所充滿的，就是想奪回自己的國。在他的心裡面，國是最大的。猶大和便雅憫的地界是相連的，耶路撒冷恰巧在地界的中間，因此便雅憫支派跟隨猶支派。
羅波安要爭戰的以色列人其是弟兄，他因說話得罪了這些弟兄，現在要起來與他們打仗，迫使他們屈服下來。既然在言語上得罪兄弟，為何不認罪與他們說些好話，來挽回他們的心呢？羅波安若這時候採用老年人的建議，應可挽回他們，但他寧願打仗，寧願流血，可見羅波安的心充滿是什麼。他的心仍在乎自己的威信及王權，在意自己的霸氣及威勢，所以選擇了武力而不是說和睦的話。他追求的是權力，甚至希望權力勝過父親所羅門，所以他選擇跟以色列人爭戰。
神就在此時說話︰「耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。」(v.4)神親自出手攔阻這場爭戰，若不出手就會手足相殘，是一件很殘忍的事。
這場仗打不成，羅波安會有什麼反應呢？「羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，」(v.5)他要進一步鞏固王權及軍力，在猶大遍地修築城邑，使之成為駐防城，在此養兵。他要堅固兵力，修築這些城來圍著京城耶路撒冷，就是王權所在的地方。
「羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。」(v.11)這些都是打仗的預備。「他在各城裡預備盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。」(v.12)他用軍力來統治猶大及便雅憫，一來害怕十個支派的背叛，二來要加強對猶大及便雅憫這兩個支派的控制及兵力，使他們不會背叛。
這十二節經文中，看不到羅波安與神的互動，神解散他十八萬的兵力，他卻沒有祈禱，也沒有去聖殿求問神，他所做的一切都是在建築軍事的設施。他有沒有認識到神是至高的神呢？ 我們有時固執起來，神怎麼出手，我們也不理會。我們要為自己的心禱告，不要對神的教訓沒有感覺。
二﹑信仰 (v.13-17)
「以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。」(v.13)這裡不是說羅波安好，而是耶羅波安把他們趕了出來。耶羅波安要建立自己的政權︰「耶羅波安為邱壇、為鬼魔【原文作公山羊】、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。」(v.15)他怕百姓歸向羅波安，於是在以色列境內設了兩個祭壇，讓他們敬拜。祭司及利未人無法事奉，沒辦法在這地方敬拜假神及金牛犢，於是全去耶路撒冷投靠羅波安，並且，「以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。」(v.16)
「這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」(v.17)這裡提出兩點︰第一，羅波安的強盛與軍事無關，凡是利未人都來投靠他，這是關鍵。有利未人供職，有神的同在，國家就強盛，若沒有神，國就滅亡，民就被擄。第二，羅波安的強盛只維持了三年，這三年遵行大衞和所羅門的道，暗示三年後，他離棄了大衞的道。
在這章聖經首先看到羅波安對軍事的記載，然後看到他信仰上的面貌，他維持了父親和祖父的敬虔傳統只有三年。
三﹑家庭 (v.18-23)
「羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。」(v.18)羅波安娶大衞兒子的女兒，即同一個宗族堂妹的為妻；然後娶耶西兒子的女兒，耶西是大衛的父親，他的女兒是同大衛同輩，應是羅波安的長輩、同宗族的姑母。
後來羅波安又娶了大衛的兒子押沙龍的女兒為妻(參v.21)，押沙龍是羅波安的叔叔。羅波安所娶的都是最親血緣的為妻。他一共娶了十八個女子為妻，六十個妾，他最愛是押沙龍的女兒，押沙龍最後是背叛大衛，所以可見羅波安的心是充滿了什麼。
在最後一節，提到「羅波安辦事精明」(參v.23)，這裡是說羅波安對世界的事情很精明，很有策略、雄心壯志及手段。他的精明是使眾子分散在猶大及便雅憫全地堅固城裡，他最終要的仍是統治。他用自己的人放在堅固城裡，鞏固他的地位，還賜他們許多糧食及多尋妻子(參v.23)。羅波安希望他的兒子如他一樣，妻子多就兒子多，他想他的子孫來統治他的國度。
羅波安心中充滿的全是王權、國家及世界，在他裡面沒有家的觀念，而追求神都只是三年的時間。他所帶出來的結果是很長遠的。
但願我們每個都在羅波安身上學會功課，要常常問我們的心所充滿的是什麼？會否不知不覺間，慾望充滿了我們的大部份呢？我們把神放在哪裡呢？神在我們心中所佔的地界有多大呢？小心我們會變成了羅波安﹗■【內容經編輯組摘錄整理成文】