全地淫亂，誰來拯救？
這章主要是講述以色列家譜中的猶大支派，而下一章則是由大衛開始的家譜，所以這章處理的是猶大家譜的上半段。
為甚麼第1節特別提到以色列呢？以色列的父親以撒生了兩名兒子，分別是以掃和雅各，但以掃娶了三位妻子，神就不揀選他而揀選雅各，而雅各後來改名稱以色列，這是個重要的轉折，能看見救恩是由以色列這條線往下走，之後神又揀選了以色列十二名兒子當中的猶大支線。神揀選了猶大是因為他特別好嗎？不是，實際上整個猶大支派是被淫亂的問題所充滿。
為方便大家了解整章脈絡，現整理家譜如下：
由以色列到希斯崙(參v.1-8)︰
希斯崙生了三名兒子(參v.9)，
希斯崙的二子蘭開始的家譜(參v.10-17)
希斯崙的三子迦勒(即基路拜)開始的家譜(參v.18-20)
希斯崙與瑪吉女兒的家譜(參v.21-23)
希斯崙與亞比雅的家譜(參v.24)
希斯崙的長子耶拉篾的家譜(參v.25-33)
希斯崙的三子迦勒的家譜(參v.42)
由此清晰可見，本章主要是講述希斯崙三名兒子的家譜。
因為神的管教以致以色列亡國被擄，現在要由民族的灰燼中重新恢復信仰的正統性，因此歷代志的寫法較含蓄，大家閱讀時不要以為他們一片光明，若當真如此也不會亡國了，事實上是隱藏着許多問題。
第10節提到「蘭生亞米拿達」，蘭是希斯崙的二兒子，大衛就是從這個系統出來的，這個是相對比較好的系統，否則也不會比長子的家譜更早被提及。到第15節提到「七子大衛」，第16節提到大衛的姊妹洗魯雅和亞比該，並且記載了由洗魯雅所生的三名兒子。聖經一般都是記載父親生了兒子，然後再生孫子，極少是由女性開始記載的，而且連父親是誰也沒有記下。但是第17節卻記載了︰「亞比該生亞瑪撒；亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。」可見亞比該跟以實瑪利人在一起，不是和以色列十二支派在一起的。
第18節開始是希斯崙的三子迦勒的家譜，記載了他娶了三名妻子(參v.18-19)，也是很有問題的。再看第21節︰「希斯崙正六十歲娶了基列父親瑪吉的女兒，與他同房；瑪吉的女兒生了西割；」驟眼看西割好像是希斯崙的兒子，但之前記載希斯崙的兒子時卻沒有西割的名字，他是另外加上去的，只說是瑪吉的女兒所生，很可能是她和其他人所生的。然後第24節︰「希斯崙在迦勒以法他死後，他的妻亞比雅給他生了亞施戶；亞施戶是提哥亞的父親。」亞施戶也不是在上面記載的三個兒子之一，也是另外的。從這節的字面來看，希斯崙與迦勒的其中一個妻子以法他有亂倫的，然後才在她死後，跟他的妻生了亞施戶。有些譯本則是說迦勒娶了父親的妾，這兩種說法歸根到底，都是亂倫，他們的關係是一片混亂。
第25節開始才講到希斯崙的長子耶拉篾，之前沒有從長子開始講，是因為他有問題。第26節︰「耶拉篾又娶一妻名叫亞他拉，是阿南的母親。」耶拉蔑娶了兩名妻子，這裡沒有按一般的寫法寫耶拉篾生阿南，只強調亞他拉是阿南的母親，也就是說，阿南是亞他拉跟別人所生的，所以其後讀到阿南的系統時，都是說誰死了沒有兒子；因為他們是從阿南這個系統所出，所以後代被塗抹了！
第42節提到「耶拉篾兄弟迦勒的長子米沙，是西弗之祖瑪利沙的兒子，是希伯崙之祖。」這名迦勒就是我們所認識、在約書亞旁邊的迦勒，他攻佔了希伯倫，所以他的孩子就成為希伯倫之祖。第46節記載他娶了妾，第48節又娶妾，並且在之前已經寫過了他(參v.18-19)，總括而言，迦勒娶了三名妻子、兩名妾。第49節提到「迦勒的女兒是押撒」，這裡合理地點出了士師記第一章所講的：誰第一個攻下希伯倫，就把女兒押撒許配給他為妻。但是，迦勒和約書亞是同世代的人，在約書亞一百一十歲死後，迦勒才開始打希伯倫這場仗，推論迦勒也應該約一百一十歲，按理他的女兒也應該有八十至九十歲了吧！但是，按照各人也希望能娶到押撒為妻、奮力攻城的反應推算，押撒應該只有二十歲左右，那就與父親相差九十歲，因為是迦勒與第五個女人所生的。縱觀而言，整個猶大支派都是在淫亂裡面。
當年以掃沒有被揀選，是因為他娶了迦南女子為妻，其實到了猶大也是一樣︰「猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。」(v.3a)第4節提到︰「猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。」(參v.4)為什麼他的媳婦會為他生孩子呢？可能猶大把兄弟賣了後有錢就去嫖妓，怎料剛好就是自己的媳婦；他的心態是嫖妓，但實際上是亂倫。相信猶大也並非首次嫖妓，所以猶大家譜一開始都是淫亂的。到了希斯崙三名兒子的時候也是一片淫亂，希斯崙自己也有幾名妻子。如果猶大支派如此，其他支派也是如此，所以全地都陷入淫亂當中，那麼該怎麼辦呢？
當全地都敗壞時，神要在當中施行恢復的工作，就要在一堆爛人中揀選有信心的人。亞伯拉罕是因為他的信心而被揀選的，今天走到猶大也是一樣。當全地鬧饑荒，猶大與眾兄弟到埃及買糧食時，便雅憫被陷害偷竊，當時猶大出來擔當了便雅憫的罪，這是從亞當開始一千多年來首次有人出來承擔別人的過錯，猶大支派有救贖的恩膏，因此被神選上了。
當我們看猶大支派時，焦點不在於為何他這麼差神還揀選他，而是當全地敗壞時，竟然有一個人願意出來為弟弟頂罪，所以他就被選上了，由此可見神看重能承擔過犯的人！很多人都不能承受被冤枉，自以為義，但其實每個人都有自己不對的地方，在神看來都是一樣，所以神要尋找可以承擔過犯的人，能夠在整個團隊有問題時出來善後。
猶大當時也可以選擇置身事外，但就不會蒙神的喜悅。神在尋找一個比較像耶穌的人，即使只有萬分之一像，只要有那個救贖的特質出現了，神就揀選！全地都敗壞了，神在等候一個可以承擔過犯的人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】