大能勇士要爭戰
上一章只敍述一個支派，這章就描述五個半支派，作者在這兩章作出了明顯的對比，五個半支派的記載(共40節)不及一個支派(共81節)的一半。第一個我們可以看到，事奉神與不事奉神的人有很明顯的差別，利未支派被記載這麼多，因為他們事奉神。
第二，五個半支派為什麼寫得那麼少？因為資料不足，沒人提供資料。在被擄的時期，各族長及長老記載所發生的事情，利末支派的長老記載得較詳細，五個半支派的記載很少，可能他們對家譜不太認識，甚至拿弗他利支派只寫了一節。西布倫支派完全沒有代表，整個支派都沒有歸回，但支派勉強算有半節。可見是該歸回的沒有歸回，應該回應神的呼召卻沒有回應，而且是整個支派都是這樣，以至於完全缺席。
在第七章反覆出現一句話，強調他們是「大能的勇士」，出現了六次，但沒寫任何戰役。這些勇士應該爭戰卻沒有爭戰，勇士是要爭戰的，若不爭戰就失去了這個身份。
一、以薩迦支派勿淫亂 (v.1- 5)
以薩迦支派﹕在第2節及第5節都記載他們是「大能的勇士」，記載一個勇士最大的尊榮，是他參與了什麼戰役，但這裡並沒有記載。另外，經文記載了四代，都是記載長子，其他都沒有記載。從雅各生以薩迦到以色列民被擄歸回，這麼長的歷史只記四代，是很少的。作者又加了一句︰「因為他們的妻和子眾多」(參v.4)，整個支派普遍性的有好幾個妻子，並且都是大能的勇士，卻不打仗。
二、便雅憫支派要傳承 (v.6-11)
便雅憫支派﹕「便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊，共三人。」(v.6)創世紀寫他有十個兒子(參創46:21)，到民數記記載了五個(參民26:38-39)，來到這裡只剩了三個。他實在是有十個兒子，在這裡只寫三個，是描述一個萎縮的狀況，人越來越少，然後講了這三個兒子的下一代。在第7、9、11節也寫了「大能的勇士」及支派的人數，加起來有約六萬人，這麼多大能的勇士卻不打仗。家譜只記下兩代，就是只記載了這個支派在埃及時的情況，只能寫這麼多而已。
三、但支派 (v.12)
但支派︰「還有以珥的兒子書品、戶品，並亞黑的兒子戶伸。」(v.12)。在新中文譯本寫到「但有一個兒子戶伸」，在某個角度講但支派只有一個兒子戶伸，就沒有其他了。
四、拿弗他利支派 (v.13)
拿弗他利支派︰「拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍，這都是辟拉的子孫。」(v.13)這裡只記載了一代四個人。在民數記裡，這個支派有幾萬人，經過幾百年的繁衍後，應該有很多人，但除了四個人外，乏善足陳，這就是整個支派的光景。
五、瑪拿西的半支派 (v.13-19)
瑪拿西的半支派︰「瑪拿西的兒子亞斯列，是他妾亞蘭人所生的，又生了基列之父瑪吉。」(v.14)他一到約旦河以東，立刻就娶了外邦女子，並且是娶妾，然後生出後代。
「基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。」(v.18)這名女子生了這些後代，經文卻沒有寫她的丈夫是誰。他們去約旦河東開拓時，有一名勇士叫基列，這是後期約書亞分完地後的狀況，他們陷在很大的淫亂中。
六、以法蓮支派 (v.20-29)
以法蓮支派︰經文除了寫他們的後代外，還記載了一件特別的事︰「以法蓮又生以謝、以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。」(v.21)他們本是大能的勇士，勇士本應去爭戰，現在竟然因偷牛而被殺，他們沒有做應該做的事。
「他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。」(v.24)上伯和崙和下伯和崙是以色列北部重要的防衛保障，是所羅門時代的功績，被記載了下來。這麼重要的工程，原來是由一名女子負責的。烏羨舍伊拉是指「舍伊拉的份」，這個地方是以這個女子的名字命名的。這反映出當時男人缺席，所以她起來作工。
「以利沙瑪的兒子是嫩；嫩的兒子是約書亞。」(v.27)領袖約書亞是從以法蓮支派而出。
這個支派有三個極端的個案，一個是偷牛被殺，一個是女人建城，成為所羅門時代的重要政蹟，一個是約書亞，可以帶領整個世代。我們無論屬於哪個支派，不管是男是女，只要願意為主做事，神都記念。
七、亞設支派 (v.30-40)
亞設支派︰「亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉。」(v.30)「希別生雅弗勒、朔默、何坦，和他們的妹子書雅。」(v.32)這些「妹子」被記錄了下來，卻沒有寫她們的事蹟。書雅是迦南人的名字，猶大娶了一名外邦女子，她父親的名字也是書雅，這是一個男性的名字。各個支派都有妹子，只是這個支派把妹子記了下來，這是一個特別之處。
「這都是亞設的子孫，都是族長，是精壯大能的勇士，也是首領中的頭目，按著家譜計算，他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。」(v.40)他們是勇士中的勇士，卻沒有做過什麼。在士師底波拉時代，「亞設人在海口靜坐，在港口安居。」(參士5:17)他們是做海洋貿易的，日子過得非常安舒。他們是大能的勇士，卻沒有什麼作為。
總結
綜觀這五個半支派，原來沒有什麼好寫的。一方面強調他們是大能的勇士，一方面卻顯示出他們沒有做過什麼事。幾萬人從早忙到晚，忙了幾百年，甚至過千年，到底做了什麼呢？沒有做過什麼。我們需要有一個突破，想想可以為神做什麼事，我們要為神做大事。■【內容經編輯組摘錄整理成文】