終極呼召
整卷歷代志上都是以大衛王為中心，前九章的家譜是要把大衛預備出來，一直寫到第二十三章時，大衛王已經交捧給所羅門王。他已不理政治上的事情，只專注利未的制度和建殿的事宜。本章是關於大衛的最後一章，到了歷代志下已是由所羅門王開始了。上一章提到大衛王向眾支派領袖說的話，本章是他跟全會眾說的話，是全國性演講，也可以說是遺言。我們要問：一個人人生最後的一篇信息要傳講的是什麼呢？不論是雅各、摩西、約書亞或是大衛，每一個人所要傳講的都不一樣。大衛王被神揀選，一生經歷神，最後，他對全國發出呼召：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(v.5b)這是大衛問他當時所有會眾的問題，也是今天神問我們所有人的問題。
大衛說：「我為我神的殿已經盡力，」(v.2a)「且因我心中愛慕我神的殿，」(v.3a)。我們大部份人來到神面前禱告，很多時都是講我們的需要，得神祝福便感謝神。然而，大衛很特別，他會想起神，從神的角度去思想，認為他住在香柏木的宮中，但耶和華的約櫃卻在幔子裡(參17:1)，就想為神建殿。他真的愛慕神的殿，愛到一個地步，神不許他建殿，他也不會感到受傷害。反之，他一直幫忙預備建殿的材料，最後，神連聖殿的設計圖都給了他。因此，表面看是所羅門建殿，但事實上，大衛才是聖殿的總設計師、總工程師，因為全都是由他打理好，就連建殿後的利未制度的運作都是由他預備好的。所以，大衛真的是盡心盡力地愛神！
「就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。」(v.3b-4)在所羅門王時代最繁榮的時候，國庫每年的收入是六百六十六他連得金子(參代下9:13)。粗略計算，大衛王所奉獻的，大約是所羅門時代五年的國庫收入！大衛把一生所有的家財都奉獻，而且只是用來貼聖殿的牆！然後，他就問：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(v.5b)這裡的「自己」可譯成「手」或「力量」，而「獻」可指「滿足」，即是問：有誰可把手（和力量）拿出來滿足神呢？這就是大衛的「終極呼召」。
大衛一呼百應，「他們為神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克」(v.7a)，這大約是所羅門時代八年的國庫收入，即是說，會眾一次邀納了八年要給政府的，甚至更多。大衛奉獻的「俄斐金三千他連得」應該是精金，比「金子」更好，價值可能比五千他連得的金子更高。大衛如此奉獻，百姓也如此呼應，所以，大衛的心就非常喜樂，就開始讚美神。
在奉獻這事上，大衛提到幾個觀念︰第一，「耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；」(v.11a)「因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」(v.14)大衛奉獻「俄斐金三千他連得」，從大衛的角度是他獻奉給神；然而，對神來說，金子銀子都是由祂創造的，本來是屬於神的，不是大衛的。大衛指出，萬物本是從神而來，現在他把從神而得的奉獻給神，是理所當然的。
第二，「我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。」(v.15a)我們本來都是過客，只是神讓我們經手管理這些東西而已。大衛很快便要走完在世的日子，金銀都不能帶走，就把這些全部奉獻出來，也呼召會眾都要有這樣的觀念。
第三，大衛「作王共四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。」(v.27)究竟大衛從何時開始想為神建殿呢？他在耶路撒冷作王、把約櫃迎回來後，才有這個念頭。大衛在耶路撒冷作王三十三年，因此，他可能已有這個念頭三十年了。即是說，大衛一生花了三十年專注為神建殿，所有的事情都跟建殿有關。一個國王有很多事情要做，無論是政治、經濟、國防、外交等，但對於大衛，這一切都只環繞一個中心思想，就是為建神的殿而預備。所以，打贏了仗，就把擄物作建殿奉獻；也因他這樣想，神祝福大衛的每一場戰役。甚至他為建殿奉獻了十萬他連得金子(參22:14)，表示他每次打仗都把大部份的擄物奉獻給神。最後，他奮鬥了三十年，說：我經歷了，我真的愛慕神，最後我把所有的都奉獻出來。他也問：誰樂意這樣做呢？這是大衛一生終極的呼召。神真好！大衛樂意把一切所做的都為了神，打從大衛開始有這念頭，就專注在這事情上。就算大衛無法親眼看見聖殿完成，但哪怕只能沾到邊，他就已經很滿足。他的終極呼召，就是叫所有人用自己一切的力量來滿足神。果然，全會眾都響應他！
接著，大衛禱告：「耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你，又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」(v. 18-19)大衛的一生走到最後是非常滿足的。他愛神，用一生的力量來愛神，也治理全國的百姓，最後，百姓也願意像他一樣竭力地擺上。所以，大衛別無所求，他就求神賜祂的百姓能常常持守這樣的意念，並求神特別幫助所羅門都能持守。大衛愛神，這就是他的禱告！我們可不可以到年老時，跟大家說：我一生已盡力地愛神；或跟神說：我一生已盡力地愛祢！大衛就能說出這番話！旁人也確實見證他是這樣愛神。
「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(v.5a)如果我們不獻給耶和華，到底我們的手和力量是獻給什麼，又是為了什麼呢？我們可能是為了自己的家庭或工作，這都是負責任的態度，是沒有問題的。那麼，大衛這裡所說的，是否與我們所想的有衝突呢？就是愛神與愛自己家庭、把工作做好是否有衝突呢？從大衛一生的見證來看是沒有衝突的，反而極其發旺！我們說「先神後人再大地」，即神為首、家庭居次、職場為後。職場跟神好像有衝突，但其實是高下之分，是沒有衝突的！當我們「先神」，我們的家庭便沒有問題；當我們「先家庭」，職場便沒有問題。所以，「先神」是來滿足「人」和「大地」這一切。
大衛一生最後的年日，「他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了。他兒子所羅門接續他作王。」(v.28)我們很多人都求豐富和尊榮，但其實大部分人都得不著所求的。相反，大衛一生專注在神身上，他最後就得著這一切；然後，他的兒子所羅門接續他作王。所羅門王為了公義求神賜智慧(參代下1:10)，其豐富和尊榮實在又超越了大衛！由此可見，大衛和所羅門所求的都不是豐富和尊榮，但他們卻得到豐富和尊榮，這就是大衛和所羅門的智慧，又可以說是大衛愛慕神的心。
當一個人盡力地愛慕神，用一生的精力專注在神身上，神必然會報答他。服事神可能一直都會有困難，困難可以源於屬靈爭戰，由惡者而來；但有時困難是從神而來的，因為「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶33:3)若困難是從神而來，再加上仇敵的攔阻，就難上加難，但又因為我們依靠神，這些困難都可以克服。這就是我們的一生，求主幫助我們，要相信神是眷顧人的、是信實的。我們要學習專心地愛神，把我們的手、力量都放在祂身上，我們必要心滿意足！■【內容經編輯組摘錄整理成文】