今天來延續大衛建造聖殿的藍圖，繼續講聖殿的內部軟件。上一章記載四千名利未人作詩歌班，可以想像是非常宏偉、國家級的敬拜；這章則記載四千名利未人作守門的班次。
第1-19節記述了可拉和米拉利子孫守門的班次，全部是他們族系所出的領袖。聖殿不是博物館，又不是收藏寶藏的地方，而是神臨在百姓當中的地方，為何需要如此龐大的守門系統呢？因為每個利未人從家族的血統裡就知道一件事︰要守住耶和華的聖潔！耶和華的聖潔是有界線的，正如摩西第一次面對耶和華時把鞋脫下，看見焚燒的荊蕀就知道不可親近(參出3:3-5)；又例如摩西領百姓到西乃山，耶和華叫摩西吩咐眾百姓不可摸這山，因為這是聖潔神臨在的地方，百姓必須自潔(參出19:12-13)。只是當時還未有利未人這種系統性的安排。
直至建立會幕後，就可以看見神要利未人特別住近帳幕。東面是摩西和祭司所住之處，隔開猶大支派；南面是哥轄族，隔開流便支派︰西面是革順族，隔開瑪拿西等支派；北面是米拉利族。這些利未人圍著帳幕居住，形成神的會幕與十二支派的界線，耶和華的聖潔是不可侵犯的。整個守護會幕的模式，就是要提醒及讓百姓知道神就住在他們中間。會幕裡有貴重的器皿，包括用金子打造的施恩座、金燈臺，以及各樣的金器和銀器，都交給革順族管理。
「守門的班次記在下面：可拉族亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。」(v.1)米施利米雅是這章的主角，他是負責守東門的官(參v.14)，也就是神出入聖殿的地方。這裡值得留意的是，這位米施利米雅是可拉族亞薩的子孫，而非米拉利子孫亞薩的後裔，而可拉就是那位衝撞摩西和亞倫的權柄，希望越過界線成為最貼近神的大祭司的人，但耶和華用亞倫的杖開花來證明只有亞倫才是被揀選的大祭司，以致可拉最後被裂開的地所吞吃(參民16:1-35)，不過，可拉的後裔仍繼續生存。到了大衛時期，建造聖殿時，神安排了可拉的後裔來守門，守住耶和華的界線，讓整個家族永遠記住可拉的歷史教訓。
聖殿不可能是一人在看守，而是米施利米雅帶領著他的子孫一起完成。米施利米雅的長子撒迦利亞是很優秀的領袖，所以負責守北門；次子耶叠，意思是認識神；三子西巴第雅，意思是耶和華所賜；四子是耶提聶，意思是神所僱用的；五子以攔，意思是遙遠，不要輕易接近，因為耶和華是神聖的；六子約哈難，意思是耶和華所恩寵的；七子是以利約乃，意思是注目於耶和華(參v.2-3)。眾子的名字都很有恩膏。這是第一批的班次。
因為米施利米雅和撒迦利亞分別守東門和北門，所以是同一族系中的兩個系統，接著要說第三個系統︰俄別以東。俄別以東也是可拉的族人，當大衛不知如何處理約櫃時，把約櫃放在他家，因為他作為利未人，知道怎樣服事神。他有八名兒子，並且特別註明是因為神賜福給他而擁有的(參v.5)。文中特別提到他的長子示瑪雅有幾個兒子，都是大能的壯士，掌管父親的家(參v.6)，表達示瑪雅是在俄別以東家族中最有影響力的兒子。其後又註明俄別以東的子孫、他們和他們的兒子並弟兄，都是善於辦事的壯士(參v.8)，意思是他們都有恩賜、有智慧、有謀略、有眼光，知道如何做好事情。米施利米雅是首先被提及的，他的兒子和弟兄都是壯士，共十八人(參v.9)，但俄別以東的子孫共六十二人，比米施利米雅的人數還要多。
第10節開始記述第三個族系︰米拉利。他的子孫何薩有幾名兒子，長子利申，意思是儆醒，他雖然原不是長子，但因為爸爸看出他能帶領整個家族，所以立他作長子。次子希勒家，意思是耶和華的份；三子底巴利雅，意思是耶和華潔淨；四子撒迦利亞，意思是耶和華所記念的。何薩的兒子並弟兄共有十三人(參v.10-11)。
以上的利未人透過掣籤來安排各人看守的位置，而掣籤的意思就是把主權交給神，他們就知道自己所屬的是耶和華神所差派、任命的位置。掣籤守東門的是示利米雅，意思是耶和華報答他；他精明的兒子撒迦利亞就守北門(參v.14)，北面其實是受到大馬士革等北方權勢衝擊的地方。俄別以東守南門，就是靠近庫房的地方；而西門則由書聘和何薩看守，靠近沙利基門(參v.16)。每日東門有六個守門官長，因為東門是最重要、是神進出的地方；北門有四個；南門有四個；庫房有兩個，又有兩個輪班替換，提高守衛(參v.17)；在西面街道上有四個守門官長，游廊上有兩個(參v.18)。他們守住聖殿，負責確保每個來親近神的人都是手潔心清、用敬畏神的心來進入聖殿。
第20-28節是記述聖物府庫的看守者，把最重要的東西托付給他們，交托的人必須自重。這些聖物包括那些王、軍長等爭戰時所奪來的財物，原是他們當得的，卻分別為聖歸給耶和華(參v.26-27)。
第29-32節是記述另一批利未人，他們是行政官、士師。因為利未人熟讀摩西的律法、神的話語，所以才能擔當行政官、審判官。這裡特別提到基拿尼雅，意思是耶和華栽種，他負責管理以色列的外事，就是以色列的四境和與列國相交的事(參v.29)。哈沙比雅和他弟兄一千七百，全是官長，都是壯士，在約旦河西，也就是十二支派本土之地，負責辦理耶和華與王的事(參v.30)。耶利雅作族長，他的弟兄有二千七百人，都是壯士，且作族長，大衛王派他們在流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派，也就是約旦河東的三個半支派，辦理神和王的事(參v.31-32)。大衛把全國的管理都交托給這些利未人，代替王來管理每個地方、每個宗族的居住地。
大衛作王第四十年，在基列的雅謝，從這族中尋得大能的勇士(參v.31)。這是作為領袖一個很大的恩賜，就是知人善任，並且會尋求這些大能的勇士。求神讓我們作為小組長也興起這樣的心志，為神尋得那些大能的勇士，幫助那些未擦亮的珍珠找到自己的本位，讓他們的生命發出光芒。
這章提及了三類人，第一類是聖殿的守門官，要認識神的聖潔，是耶和華所潔淨的、注目於神的利未人。在他們下面的是第二類人，是看守府庫的，把最貴重的托付給他們，他們要懂得自重。第三類就是大衛的管治班子，因為他們熟讀摩西律法，是精明、大能的勇士。■【內容經編輯組摘錄整理成文】