國度、榮耀、權柄全是祢的
前言
本章經文與上一章經文的年代其實相差頗遠，而唯一的連接就是所述的地點︰阿珥楠禾場。上一章提及大衛做了不討神喜悅的事情，數點人口，所以神就派滅命的天使到耶路撒冷降下瘟疫，而大衛在阿珥楠禾場看見神的使者在這裡舉刀，於是在這個地方為耶和華築壇，認罪獻祭後，瘟疫才止住。正因如此，大衛才選址在阿珥楠禾場為耶和華建造聖殿，因為在這兒看見了神的榮耀！
本章經文主要是囑咐所羅門建造聖殿，而在此之先，大衛已為建殿預備了很多材料，甚至可以說在晚年為建殿全力衝刺，為著要實現神的國度、權柄及榮耀。為何建聖殿呢？神的國度已令四境平安，讓平安之子出生，來接續建殿；權柄就是他們能治服全地；榮耀就是神透過聖殿來彰顯。大衛一生所尋求的就是神的國度、權柄和榮耀，還要勉勵他的兒子所羅門及全國所有領袖起來尋求，所以大衛是一位合神心意、蒙神喜悅的人。
本章分為三段，整章的推動就是大衛的吩咐和囑咐，在第一段，他吩咐聚集工匠，在第二段，他囑咐所羅門建造聖殿，在第三段，他囑咐以色列的眾首領幫助所羅門建造聖殿，這就是大衛努力的地方，神已經給了他國度，他作為一國之君，怎樣來使用神交托的權柄呢？他就去吩咐和囑咐。
一、預備建造聖殿 (v.1-4)
大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人建造神的聖殿(參v.1)，這是因為以色列人是遊牧民族，曾經有建造大型工程的經驗，就是在埃及為法老王建造金字塔和穀倉，卻不是工程師，沒有建造高牆殿宇的經驗，所以要請外邦人中有經驗的石匠和工匠來為耶和華建造上好的聖殿。另外，大衛又預備了許多鐵、銅，又有香柏木，是西頓人和推羅人運送來的，作為建殿的材料(參v.2-3)，他為所羅門建殿做好了充份的準備，來減輕他的負擔和壓力(參v.4)，這是父親把自己尋求神的心志傳承給了所羅門。
大衛已經把約櫃運送到耶路撒冷，但約櫃仍在帳幕裡，他已經有了自己的王宮，卻不願看見神住在帳幕裡，於是他想建造聖殿，讓神的榮耀傳遍萬邦。大衛不但為兒子所羅門預備材料，更預備他的心︰「你當起來辦事」(參v.15)；大衛也對眾首領說同樣的話︰「也當起來建造耶和華神的聖所」(參v.18)，給他們囑咐和方向。
二、大衛囑咐所羅門 (v.5-15)
這樣浩大的工程必引起眾人關注而形成壓力，所以大衛首先對所羅門解釋為何要將此重擔交托給他，是因為耶和華說他打了很多仗、流了多人的血，所以不可為神建殿(參v.6-7)。由此亦可以看見大衛與神之間的互動，縱使神有向大衛說「不」的時候，但也無損大衛緊貼神的心志，反而使他不斷地調整提升，令生命越來越貼近神的心意。
這段囑咐的話中有兩句「我兒啊」，包括：我兒啊，我心本想為耶和華建聖殿，但祂揀選了太平之子來完成此事(參v.6)；我兒啊，你是有神的應許的，因為神說你要來作祂的子，祂來作你的父(參v.9-10)。這裡闡明了「兒子」和「僱工」的分別︰「僱工」是用表現來證明自己的價值，但「兒子」是身份，毋須證實自己的存在和價值。正因為是兒女，所以我們要貼近父親的心，清楚神的心意而開心簡單地配合就可以了。
要愛神是很容易的，只要神愛我們、給我們很多好處，我們就很容易用愛來回應祂。但是，若對神只有愛，很容易讓我們做錯決定，好比大衛用牛車來運送約櫃，結果烏撒伸手扶約櫃時被神擊殺。大衛在付了沉重的代價後，學懂敬畏神(參13:5-14)。所以，我們想要愛神，也要敬畏神，才能與神有健康的關係。我們有很多東西懼怕，活得好像沒有神一樣，但「先神後人再大地」的真理就是告訴我們，首先要來懼怕神，大地就都要來為我們效力。大衛就是如此來囑咐所羅門：遵行神的律法，神必使你太平、使你亨通，好治理全地，所以當剛強壯膽，不要懼怕(參v.11-12)。我們不要怕人，不要怕事，只要敬畏神就可以了，神必使我們亨通。耶和華必與敬畏祂的人同在！(參詩25:14)
三、大衛吩咐以色列眾首領(v.16-18)
大衛吩咐以色列眾首領幫助兒子所羅門建造聖殿，他對眾首領說：神豈不是已把列國制服了嗎？所以你們應當立定心意，尋求耶和華—你們的神，應當起來建造耶和華神的聖所，好將耶和華的約櫃和供奉神的聖器皿帶進聖所裡(參v.17-18)。這裡「尋求神」意思是指敬畏神、懼怕神、愛神、尋問神的心意。
總結
生命是可以被神調整的，當神說「不」的時候其實還有很多可能性，我們要愛祂，並信任祂必定把最好的賞賜給我們。我們一生直到晚年都要尋求神的國度、權柄和榮耀，活出神在我們生命中有權柄的樣式，我們的生命是要彰顯神的榮耀，讓我們一起來追求神的國度！■【內容經編輯組摘錄整理成文】