一生求問神 一世神賜福
一、神使大衛的國興旺、神叫大衛家興旺 (v.1-7)
在這七節聖經中發生了兩件事：第一，推羅王希蘭幫助大衛，將木材都運到大衛那裡去，又差遣木匠、石匠來幫助他建造宮殿。推羅王如此熱心幫助大衛，「大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。」(v.2)第二，神讓大衛在耶路撒冷生養兒女十三人。大衛能生養兒女，並且有其他的王來幫助他，他就知道是神要賜福給他，讓他的國發旺！
二、神把敵人交在大衛手裡 (v.8-12)
非利士人認識大衛，因為大衛曾經投靠過他們。當大衛在希伯倫作王時，整個以色列分為掃羅的和大衛的兩個國；現在大衛把整個以色列都統一了，所以成為非利士人很大的威脅。非利士人各個都驍勇善戰，就來尋索大衛，散布在利乏音谷(即巨人谷)，大衛就出來迎敵。當大衛向神求問時，神應許把非利士人交在大衛手裡，因此大衛在巴力毘拉心把非利士人殺敗。大衛在這地方勝過仇敵，就知道是神借他的手沖破敵人，如同水沖去一般，故此稱那地方為巴力毘拉心，即「沖破」的意思。當非利士人如同被水沖走後，剩下了很多他們的偶像，大衛就吩咐人用火把那些偶像都焚燒了。大衛勝過非利士人，也勝過他們所以倚靠的偶像。因為是神把仇敵交在大衛的手裡，因此他是完全的得勝！
三、神在大衛前頭攻打敵人 (v.13-17)
非利士人又來攻打大衛，他們常常打仗，這裡特別記載了在利乏音谷的一場戰役。大衛又求問神時，神給大衛策略，要轉到非利士人後頭，從桑林對面攻打他們；當他聽見桑樹梢上有腳步聲時，就要出戰，因為神已經派軍隊在前頭為他們攻打非利士人，他們只管跟隨。之後大衛遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，並且戰役越演越烈，從基遍直到基色，非利士人從西南方被打至西北方。這群巨人竟不斷地被大衛追趕，於是大衛的名傳揚列國，耶和華使列國都懼怕他。這場戰役使大衛大大得名！
總結
縱觀整篇經文，是大衛一生求問神、一世神賜福的寫照！第十三章記載大衛想把神的約櫃帶回耶路撒冷，但當時還未預備好，要待第十五章開始才看見他為神的約櫃預備地方。大衛以非利士人的方式用牛車來搬運約櫃，經果神攔阻此事，把約櫃留在俄別以東家中三個月，並賜福給他家和一切所有的(參代上13:5-14)，他們一家蒙福，一世蒙福。
來到第十四章，就記載神興旺大衛。神不但讓其他的王來幫助大衛，又讓他繁衍後代，更把仇敵交在他的手裡。雖然內容沒有清楚記載兩場攻打非利士人的戰役的時間，但歷代志上如此記錄就是要顯示大衛的功績。非利士人是巨人，並散布在巨人谷，從來沒人能打敗他們，但大衛卻使他們不斷敗退逃跑，又燒毀了他們的偶像，這使大衛一生大有名聲，列國都懼怕他！
如果與撒母耳記比較，順序應該是先有第十四章，然後再有第十三章，意思即大衛得名後才迎約櫃。但歷代志上的作者卻把迎約櫃(第十三章)放在大衛的國興旺(第十四章)之前，隨後第十五章才補充大衛為耶和華神的約櫃建造帳幕，第十六章繼續記載下去，其實這數章聖經是主要記載約櫃。第十三章開首已記載大衛有心迎約櫃，雖然他當時不成熟、對神認識不足，沒有用神的方式迎約櫃而付代價，但重點是大衛對神有心、與掃羅不一樣，掃羅不求問神，但大衛卻求問神。到了第十四章，在兩場戰役中都重覆出現大衛求問神，他凡事都求問神。細察順序，當時約櫃還未到耶路撒冷，所以大衛並非來到約櫃前才求問神，他之前是已經在求問神。因為大衛求問神，所以神賜給他一切的祝福！
大衛首次求問神能否上去攻打非利士人(參v.10)，此時應該是他立國統一不久。第二次戰役(參v.13-17)並沒有記載時間，只提及了地點以及戰役的浩大和蔓延，以及帶來大衛的名傳揚列國的結果。歷代志上如此記載，是為了表達「求問神是大衛的模式」，這是我們需要向大衛學習的。凡事求問耶和華，無論約櫃在或不在，大衛都求問神。從撒母耳記的記載，應該是這些戰役過後，大衛才在基列耶琳迎回約櫃(參撒下6:15)。
相信是神感動歷代志上的作者用如此巧妙的安排來記載，目的只為了表達大衛是如何看重神的同在！即使在他還未對神有很深認識的時候、不知道該怎樣做的時候，他也去做，雖然方式錯了，惹神發怒而付代價，但神還是很愛他，要賜福給他，所以本章才說耶和華使大衛的國興旺，耶和華在他前頭打仗。只要我們願意求問神、對神有心，神就會大大祝福我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】