來吧，進入神國新時代
這章經文是有看見、有行動、有結果的應許和預言，可分為三個段落。
背景
撒迦利亞和哈該起來鼓勵人民建殿，講了八個異象，現在來到第八章，殿還沒建好，已進行了一半，還有兩年的工程。以色列人第一波歸回後，在所羅巴伯帶領下建殿，立了殿的根基。之後，他們遭到很多攻擊，於是停了工，一停就停了十五年。在聖殿的根基上，是野獸聚居的荒涼之地。
「現在你們要追想，此日以前，耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。」(該2:15)雖然殿的根基已建，但殿沒建完︰「在那一切日子，有人來到穀堆，想得二十斗，只得了十斗。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。在你們手下的各樣工作上，我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。你們要追想此日以前，就是從這九月二十四日起，追想到立耶和華殿根基的日子。」(該2:16–18)「九月二十四日」是指︰「大利烏王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到先知哈該說：」(該2:10)「耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華─他們神的殿做工。這是在大利烏王第二年六月二十四日。」(該1:14–15)停工十五年後，如今再建殿，過了三個月時，先知再說話。他追想到立耶和華殿根基的日子，說︰「倉裡有穀種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。」(該2:19)然後，他又說︰「這月二十四日，耶和華的話二次臨到哈該說：你要告訴猶大省長所羅巴伯說：我必震動天地。我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」(該2:20–23)這段話在兩年前已講了，就是撒迦利亞講預言之際，哈該兩年前已講了。
當時猶大的百姓非常艱難，在貧窮中，事倍功半，葡萄樹不結果子，連穀種也沒有，所種的沒有收成。不但外邦人阻撓他們建殿，搶奪他們，而且耶和華神還「以旱風、霉爛、冰雹攻擊」他們(參該2:17)。他們是從巴比倫歸回的，想復興，卻沒想到要面對這種日子。在八大異象其中一個異象中，神要大祭司潔淨衣服，可見連大祭司約書亞也是軟弱污穢的，而眾百姓也是污穢的，神在兩樣事情上責備他們︰偷竊和起假誓，都是與金錢利益有關的。他們沒想過，這種慘痛的日子，是因為他們犯了罪。神在八大異象裡除去他們的罪，並為他們對付列邦的強權，也把轄制耶路撒冷的邪靈扔進容器裡，帶回巴比倫。神火熱地離開居所，來到耶路撒冷，並要成就異象中的應許。
來到第八章，先知跟百姓說︰你們要看見神國的新時代是怎樣的景象。
一、猶大的四大復興景象(8:1–8)
這是神國景象的核心部份，神的四輛戰車到了不同的地方，四境平安，神的能力遍及全地。現在，神要以色列人看見神國新時代的景象，共有四個異象︰
異象一︰
「萬軍之耶和華的話臨到我說：萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裡極其火熱，我為他火熱，向他的仇敵發烈怒。」(8:1–2) 神很火熱地為著錫安，並向錫安的仇敵發烈怒。過去，神向以色列人發烈怒，現在，祂向錫安的敵人發怒。
異象二︰
「耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。」(8:3)神回到耶路撒冷，住在當中，耶路撒冷因有真理的神，而稱為誠實的城。
異象三︰
「萬軍之耶和華如此說：將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿柺杖。城中街上必滿有男孩女孩玩耍。萬軍之耶和華如此說：到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇，在我眼中也看為希奇嗎？這是萬軍之耶和華說的。」(8:4–6)耶路撒冷的街上非常平安，沒有仇敵的攻擊，老年人在聊天，孩子在玩耍，人人都健康長壽，彼此關係融洽。這是神國新時代的核心景象，一片的祥和平安，沒有欺騙、暴力、戰爭，充滿喜樂，幾代同堂。剩餘的民沒有想像過這樣的事真的會發生，因為他們又恐懼又貧窮，並且對弟兄心懷惡意。然而，神說，這並不稀奇，因為祂是成就這事的神。
異象四︰
「萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。」(8:7–8)神要拯求以色列民歸回，以色列民要做祂的子民。
這四個異象是神的工作帶來的結果，就是一片平安的神國景象，百姓健康喜樂。要進入這個應許，我們要有以下的行動。
二、進入復興的三個預言 (8:9–19)
我們要進入復興，就要有以下的行動。這段經文包含了三個預言︰
預言一︰
「萬軍之耶和華如此說：當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裡強壯。那日以先，人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。你們不要懼怕，手要強壯。」(8:9–13)神要用祝福來取代咒詛，百姓要承受這樣的祝福，就要手裡強壯。
預言二︰
「現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」(8:15–17)人的環境能改善，不是因為去偷竊，而是因為神的祝福。百姓要承受祝福，就要誠實待人。
預言三︰
「萬軍之耶和華的話臨到我說：萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。」(8:18–19)百姓要承受神的祝福，就要開心地慶祝節期，喜愛誠實與和平。
總括而言，要進入神國新時代的景象，就要手裡剛強，有信心和決心，並撇棄以前的貪婪詭詐，悔改回轉。並且，各人要憑誠實公義與人相處，喜愛和睦。
三、萬國萬民歸向神 (8:20–23)
當人有行動去回應神，以誠實和愛一起服事神、牧養人的時候，就帶來一個景象，對猶大人來說，就是萬國萬民都來耶路撒冷尋求神的恩︰萬軍之耶和華如此說：將來必有列國的人和多城的居民來到。「這城的居民必到那城，說：我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。」(8: 20–22)因為列國的民看見耶路撒冷聖山裡，是如此的平安祥和，他們見證神的作為，心裡嚮往來到這麼復興的地方。這也預言到，今天的教會也要如此，當教會裡各人都長壽平安，關係融洽，喜樂平安，誠實公義，一起作神的工的時候，列邦的人都嚮往成為其中的一份子，都來教會歸向神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】