勇敢的愛，錯了就改
前言
本書是在以色列民被擄後(約公元前550年)完成的，他們失去了聖殿，到底該如何再一次與神建立關係呢？在外邦人之地該如何保持自己的信仰呢？作者藉著這個關於約櫃的故事來回應被擄之民所面對的困難。
一、第一次迎接神的約櫃 (v.1-11)
「大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉猶大將神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。」(v.1-2)巴拉猶大就是基列耶琳，約櫃在此處已有七十年之久，大衛有一個感動要把約櫃迎接回來。從以色列的歷史看見，當百姓進入應許之地後對神的敬拜很疏遠；以利家作為祭司敬拜神是失職的，甚至百姓對神的律法認識越發減少，以致十二支派亦逐漸分裂。然而因著大衛愛神、想為神建殿的緣故，他挑選了三萬人一起去基列耶琳迎接約櫃回來，可以看出他是非常看重此事，同時這也是以色列歷史的關鍵時刻。
「他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡擡出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡擡出來的時候，亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。」(v.3-5)從這裡已經看見迎接約櫃的安排錯漏百出，可見他們對神的律例並不熟悉。怎麼會用牛車來迎接約櫃呢？神的約櫃必須由利未支派哥轄子孫扛擡的，所有運送細節在摩西律法裡都有清楚記載(參民4:15)。而且文中的「作樂跳舞」的原文含有嬉笑輕佻的意思，沒有用神當得的那份榮耀來迎接神。這裡是第一次運送約櫃歸回耶路撒冷，是非常重要不容輕忽的；在聖經中但凡首次都是非常嚴謹的事情，務要謹慎！
到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃，結果耶和華神向烏撒發怒，他就死在神的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺烏撒「心裡愁煩」，意即忿怒，也包含對自己的忿怒，因有一個無辜人因自己的錯誤而死亡。那地方就稱為毗列斯烏撒，意即忿怒臨到烏撒(參v.6-8)。因為他們沒有按著聖經的真理運送約櫃，所以神的審判臨到，免得人失去敬畏之心，因為神是輕慢不得的！大衛心裡產生很多恐懼，以致他不敢再繼續迎接約櫃，所以把約櫃放在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家，他們奇蹟地生養眾多，眾民都看見他們非常蒙福(參v.9-11)。
這裡看見一個教導：被擄之民遠離聖殿後，不曉得當如何親近神，所以就用了外邦人祭拜偶像的方式來敬拜神。這裡反映他們應當注意如何正確地敬拜神，愛神就要認識神！
二、再次迎接神的約櫃 (v.12-19)
有人來告訴大衛神如何祝福俄別以東的家，於是大衛「歡歡喜喜地」(意指內在的喜樂，在神裡喜樂)將神的約櫃從俄別以東家中擡到大衛的城裡(參v.12)。大衛歡喜不止是因為看見俄別以東家蒙福，更因為看見神的恩典，使他和神之間的關係再一次恢復。大衛的心裡重啟對神的敬畏，也充滿從神而來的喜樂。
大衛仔細預備迎接神的約櫃回來(參代上15:3-28)，擡約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，就是祭司的內袍，在耶和華面前極力跳舞(參v.13-14)。從基列耶琳到耶路撒冷大概一天的路程，沿途每隔六步就獻燔祭、平安祭，大衛對神的認真令人折服，也看見這是場非常盛大的復興聚會，叫神得滿足，人在當中也歡喜快樂(參v.15-19)。
這裡看見一個教導：大衛沒有因為恐懼犯錯而遠離神，相反地，他是勇敢地愛、錯了就改，因為他的心是對的！
三、為神看自己為輕賤 (v.20-23)
「大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」(v.20)米甲不止藐視她的丈夫大衛，更是藐視大衛所敬拜的神，她心裡只有皇室的尊嚴氣派，隱含掃羅的影子，只渴慕在人的面前得尊貴。
「大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。」(v.21-22)大衛對米甲說，她今天坐在皇后的位份上是因為耶和華揀選了自己，不是因為米甲的父家而得。他願意在神的面前、甚至是僕人的婢女、低而又低的人面前跳舞，因為他在神的面前有這份自由，他看自己為輕賤的，要更加謙卑地擁抱神。但米甲沒有大衛對神的這種態度，所以從那刻起直到死日，她都沒有生養兒女(參v.24)。
這裡看見一個教導：要棄絕宗教的靈，千萬別自以為高高在上；我們要勇敢地敬拜神，在敬拜裡帶來復興！■【內容經編輯組摘錄整理成文】