不跟隨神的人越走越軟弱
掃羅死後，只有猶大家歸向大衛，所以大衛就在希伯崙作猶大王。至於其他十一個支派，都是支持掃羅家的，他們還有元帥押尼珥和掃羅的兒子伊施波設，後來押尼珥歸降大衛，結果被約押殺了。來到這一章，掃羅家還剩下兒子伊施波設，以及一個孫子，就是約拿單的兒子米非波設。大衛要作王，神要膏立他，但北方的掃羅家怎麼解決呢？第一至四章聖經都告訴我們，大衛不動手，他的心仍然是跟隨神，把一切交給神。這對我們來講很重要，神要使用和興起我們時，我們仍然面對很多的攻擊，應該怎麼辦呢？
一、掃羅家手軟，以色列人驚惶 (v.1-3)
「掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子。比錄也屬便雅憫。比錄人早先逃到基他音，在那裡寄居，直到今日。」(v.1-3)在北方的這個王、掃羅家的兒子伊施波設一聽到元帥死在希伯崙，就手發軟沒力氣了，以色列眾人(all)都驚惶(參v.1)，怕大衛要來殺他們。
掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子(參v.2)。這裡特別提及便雅憫，掃羅是便雅憫支派的，這兩名軍長也是便雅憫支派的人，他們的父親早先逃到基他音，在那裡寄居，直到今日 (參v.3)。回看撒母耳記上三十一章7節，「住平原那邊並約但河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。」(撒上31:7)這些比錄人看見掃羅失敗就逃跑，後來這兩個兒子又回來，因為伊施波設起來了，所以他們就成為軍長，但是他們的心裡是動搖的，很怕非利士人，很怕死。以前他們的父親逃跑了，現在國家又面對危機，他們都很害怕。
二、米非波設年幼又瘸腿 (v.4)
「掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。」(v.4)米非波設在逃難的時候腿就瘸了，是不適合做王的，不能夠起來帶領。北方有位份能跟大衛爭霸的人中，掃羅死了，約拿單也死了，所有兒子都死了，剩下伊施波設，還有元帥押尼珥，以及約拿單的兒子、掃羅的孫子米非波設。押尼珥在上一章死了，伊施波設手軟腳軟，元帥下面的兩個軍長都很害怕，米非波設年紀小又瘸腿。所以，現在無人能與大衛相爭。
三、便雅憫人殺伊施波設 (v.5-8)
「一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候到了伊施波設的家；伊施波設正睡午覺。」(v.5)「臨門」是敘利亞一個偶像神的名字，臨門的兩個兒子好像邪靈的兒子，他們很害怕，怕到一個地步，要去刺殺伊施波設。他們起了歪念，以為殺了伊施波設，將他的首級拿去給大衛，大衛就不會殺他們，並且可以得獎賞。他們假裝進去伊施波設的屋子拿麥子，接著把他刺殺了，然後割下他的首級，走了一天一夜到希伯崙，把他的首級給大衛。
四、大衛不依靠人的心永不改變 (v.9-12)
大衛的心是不依靠人的，這心永不改變。他有兩次機會殺掃羅，但都不動手，他的心仍然依靠神。現在，這兩個人拿著掃羅兒子的首級來到，也就是北方全部解決了，沒有人可以起來了。然而，大衛的心仍是「after God (跟隨神)」。
「大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：」(v.9)大衛說︰沒有人救我，我單單依靠神，耶和華救我性命脫離一切苦難、一切的艱難，拯救我，為我解決一切的問題。
兩個軍長拿著掃羅兒子的首級來到，大衛不但不獎賞他們，還說︰「從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢？」(v.10-11)他是跟隨神的，不可以對掃羅家動手。
「於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。」(v.12)他這樣做就是告訴所有人，這些不合神心意的事不要做，大逆不道的事不要做。
我們看到大衛的心，他不依靠人，在一切的艱難只依靠神，神會為他開路。掃羅家不跟從神，所以越走越微弱，但是大衛的心一直跟隨神，就越走越強，並且走上他的命定，建立大衛的國度。
在今天的處境當中，我們就是要有這樣的信心，在世界動盪的時候，不依靠元帥，不依靠武力，單單依靠神，知道永生的耶和華必救我們脫離一切的苦難。■【內容經編輯組摘錄整理成文】