平定內亂的智慧婦人
這章的故事裡面有一些搞起內亂的人，有一些很想邀功、證明自己實力的勇士，也有一些公報私仇的人，到最後有一個聰明的婦人代表整個城市來說話，不但挽救了這座城，還平定了整個以色列的內亂。
一、內亂的起因 (v.1-3)
「在那裡恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」(v.1)很多便雅憫人心裡面都很難平衡，總覺得他們的王國被大衛奪走，大衛是殺掃羅的兇手。示巴這樣做就是一個分裂的行動，使以色列人都離開大衛，但猶大人都緊緊跟隨他們的王(參v.2)。於是北方的十支派與猶大百姓之間的裂痕就擴大了。
二、約押殺亞瑪撒 (v.4-15)
王就出了命令，因為要很快速的解決內亂的問題。他第一件事就是跟亞瑪撒說，立他為全國的元帥，讓他三日之內帶兵來平息內亂。但亞瑪撒卻耽延過了王所限的日期，他是有勇無謀的人，沒有辦法三日之內招聚軍隊，從速行事。於是大衛命令約押的弟弟亞比篩帶領軍隊追趕示巴，約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩(參v.4-7)，所以亞比篩帶領的是一個速戰速決的部隊。
在第8節有一個轉折，就是約押和亞瑪撒在這裡來會面。約押不動聲色，來到基遍的大磐石，他突然出現，來面對亞瑪撒。「約押左手拾起刀來，對亞瑪撒說：我兄弟，你好啊！」(參v.9)他們真的是堂兄弟，他們的母親是兩姊妹，所以亞瑪撒對約押少了一份戒心，哪知道約押撿起這把刀，表面好像要與亞瑪撒親嘴，但就一刀刺入他的肚腹，這個就是亞瑪撒的下場，很可惜他未戰沙場身先死。(參v.10)
「有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊，對眾人說：誰喜悅約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去。」(v.11)突然之間約押就做了元帥，亞比篩就從軍隊的指揮地位降了下來。隨後這個追趕示巴的軍事行動就由約押來帶兵，大家都來跟隨約押，他們由便雅憫一直向北追去，經過其他各支派的地方，到了最北邊的亞比拉城。
「約押和跟隨的人到了伯瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對著城築壘；跟隨約押的眾民用錘撞城，要使城塌陷。」(v.15)他們很想一次就把這城夷為平地，約押心裡面充滿怒氣，因為大衛竟然立他的對頭亞瑪撒作元帥，並且不是指派他統領這次軍事行動，所以當他到亞比拉城時，就想要消滅整個城市。
三、智慧婦人救城 (v.16-22)
「有一個聰明婦人從城上呼叫說：聽啊，聽啊，請約押近前來，我好與他說話。」(v.16)她已經抓住了對話的領導權，叫約押來與她說話。她說話很謙卑又得體，
「婦人說：求你聽婢女的話。」(參v.17)「婦人說：古時有話說，當先在亞比拉求問，然後事就定妥。」(v.18)她是引述一段古話，可能是一句箴言，已經不是很完整，現在複述出來，大概的意思是︰只要你來到亞比拉，萬事都可以商量，然後就會有結論。
「我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」(v.19)意思是這城的百姓也是歸附大衛的，不要因一個人的緣故毀滅整座城。「亞比拉城」原文的意思是「眾城的母親 (mother of cities)」，是附近小村落和小城鎮中間一個重要的城市。這城是耶和華的產業，自從約書亞進入迦南之後，他們是抽籤分地得到這片地土的，所以不可以毀壞。
「約押回答說：我決不吞滅毀壞，乃因以法蓮山地的一個人─比基利的兒子示巴─舉手攻擊大衛王，你們若將他一人交出來，我便離城而去。婦人對約押說：那人的首級必從城牆上丟給你。」(v.20-21)約押讓步了，突然之間變得很理性、很冷靜，知道只需要針對示巴的個人問題。於是婦人答應把示巴的首級從城牆上丟下來。平常她在這個城市裡已經很受人尊重，無論是在人脈或影響力方面，大家都很順服他，所以她作出這個應許。
「婦人就憑他的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷，到王那裡。」(v.22)本來約押帶著軍隊是來勢洶洶的，要猛攻這個城市，但這個婦人只是跟他一番對話後，事情就解決了。這章一開始的時候講到示巴吹角(參v.1)，就影響了全國的民心，到現在第22節，約押吹角，事件就平定了。
以色列人打完仗就回家了，他們不是職業軍人，而是在每一次打仗吹號就出來，然後在他們中間選出百夫長和千夫長。真正的專業軍人就是大衛身旁的這一群人，可能還有一些常備軍，但是整個國家不是在一個爭戰的狀態，所以並沒有一個常備的軍隊，他們打完仗就回家了。
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四、大衛重整內閣 (v.23-26)
大衛復國之後，重新整理他的內閣。「約押作以色列全軍的元帥；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；亞多蘭掌管服苦的人；亞希律的兒子約沙法作史官；示法作書記；撒督和亞比亞他作祭司長；睚珥人以拉作大衛的宰相。」(v.23-26)這裡多了一個內閣的官員叫亞多蘭，他是掌管服苦的人，服苦就是當要建設王宮或者是一些大型基建的時候就會用很多的苦力，需要有人來監督。示法作書記，示法這個名字比較特別，他可能不是一個以色列人，最有可能他是埃及的文士。以拉作大衛的宰相，這個官職有些特別，有人說他可能是大衛個人的牧者，在靈命上面來幫助大衛。大衛平定了全國，所有的官員都各司其職，大衛再一次來管理整個以色列。
從這章經文來看，我們很需要這些智慧的婦人，也要做一個有智慧的人，說話要有智慧，在人際之間是人人都公認的、有代表能力，而且說話有力量。男人要放下怒氣，那種好比較、要出頭、要邀功的心態，我們都要脫離這些不合乎神心意的心態，而婦女要謹慎自己的言語，讓自己的每一句話都有從神而來的恩典，而且能夠造就人，能夠真的解決問題。■【內容經編輯組摘錄整理成文】