如此如此，神敗壞惡人的計謀
上一章提到「那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣」(參16:23)。本章緊接著，他所出的主意，「押沙龍和以色列的長老都以這話為美」(v.4)，但也提到「耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍」(參v.14)。就連作者都說亞希多弗所出的主意都是「良謀」，只是神要出手破壞。本章多次提到「如此如此」(參v.6, 15, 21)，就是簡略別人覆述的話。神用這些「如此如此」去破壞亞希多弗的計謀，過程中絕不簡單。
亞希多弗一心要殺大衛。他是大衛的謀士，卻不留在耶路撒冷。當押沙龍招攬人跟隨他，特別去到亞希多弗的本城基羅，請他相助(參15:12)。押沙龍清楚知道亞希多弗是大衛的對頭人。當大衛知道亞希多弗跟隨了押沙龍，雖然非常在意，但無法改變這事實，「大衛禱告說：耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」(參15:31)雖然大衛看不見亞希多弗，但他的禱告是有效的，因為「耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍」(參v.14)。對於押沙龍，他只顧眼前的事，完全不知道神將要破壞亞希多弗的計謀。結果，事情就「如此如此」發生了。
一、亞希多弗的計謀 (v.1-4)
「亞希多弗又對押沙龍說：求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶；跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你；這樣，也都平安無事了。」(v.1-3)亞希多弗的計謀，主要是挑選精兵，把握時間，出奇不備，忽然追上大衛，只殺他一人，使全國歸順押沙龍。「押沙龍和以色列的長老都以這話為美。」(v.4)
然而，押沙龍召了亞基人戶篩來。戶篩是大衛放在押沙龍的照應(參15:32-27)。當時，「大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：願王萬歲！願王萬歲！」(15:16)「戶篩對押沙龍說：不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。」(15:18)戶篩明明是討好押沙龍，但押沙龍無法抗拒，對戶篩毫無戒心。
二、戶篩的計謀 (v.8-22)
如今，戶篩的話是討好大衛。「戶篩又說：你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說：跟隨押沙龍的民被殺了。雖有人膽大如獅子，他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。」(v.8-10)戶篩不斷重覆和強調大衛的強悍勇武，是看穿了押沙龍內心的懼怕和疑慮，因為押沙龍從未跟父親對決。
「依我之計，不如將以色列眾人─從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多─聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。」(v.11)但和別是巴分別位於以色列的最北和最南方。因此，戶篩的意思就是全國從南到北去招募軍隊，其實是緩兵之計。「這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」(v12-13)戶篩的計謀是人海戰術，蜂擁而上圍困大衛，就連他身處之城都拉倒，非常誇張，但卻恰好針對了押沙龍對大衛的疑慮。「押沙龍和以色列眾人說：亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」(v.14)
撒母耳記成書在以色列人亡國的日子，這要讓他們看見：耶和華會敗壞惡人的計謀！對我們來說，無論人的計劃多完美，再多的禱告，很多事情都不在人的計劃之內，一切的計劃都在神手中。我們對神要有信心，完全交托給祂，禱告等候、忍耐，神有自己的時間。
「戶篩對祭司撒督和亞比亞他說：亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀是如此如此，我所定的計謀是如此如此。現在你們要急速打發人去，告訴大衛說：今夜不可住在曠野的渡口，務要過河，免得王和跟隨他的人都被吞滅。」(v.15-16)戶篩打發那些通風報信的人，要急速去叫大衛務必過河。雖然第17-22節提到有人發現了通風報信的事，但大衛最終仍能過河。
三、亞希多弗的結局 (v.23)
「亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城；到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。」(v.23)亞希多弗深知道，若他的計謀不能成就，押沙龍必被打敗，大衛也必班師回朝，他便再無容身之處。因此，他心裡絕望，懼怕大衛報仇，因為全國都知道是他想殺大衛。
為何亞希多弗如此憎恨大衛呢？亞希多弗是基羅人(參15:12)。原來，赫人烏利亞的妻拔示巴是以連的女兒(參15:12)，而以連就是「基羅人亞希多弗的兒子」(參23:34)，是大衛其中一位勇士。大衛殺了亞希多弗的孫女婿，搶奪了他的孫女拔示巴為妻，這就跟亞希多弗整個家族對立。在第十五章，亞希多弗建議「押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近」，使大衛憎恨押沙龍(參16:21-22)。亞希多弗所作的是家族性的報復。
四、大衛重整旗鼓 (v.24-29)
「押沙龍立亞瑪撒作元帥，代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人（又作以色列人）以特拉的兒子。以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近；這亞比該與約押的母親洗魯雅是姊妹。」(v.25)「親近」即沒有結婚，這裡特別記載亞瑪撒並非婚生兒子。正如聖經記載拔示巴是「赫人烏利亞的妻」，代表神對大衛暗中殺人、奪人妻子是有看法的。雖然大衛是暗中犯罪，但其實先知拿單和約押是知道的，神是全知的神！
「大衛到了瑪哈念」(參v.27)。瑪哈念位於約但河東，「瑪哈念」解作「分作兩隊」(參創32:2)。大衛回到他的基地休息，可以重整他的軍隊。雖然大衛和和跟隨他的人過河緊迫，但如今有人把「被、褥、盆、碗」供應給他們，並且有各樣的食物，包括「蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃；他們說：民在曠野，必飢渴困乏了。」(v.29)大衛成功過河，到了瑪哈念，不再被追趕。他們能在這裡休息十分重要，因為可以讓軍兵站穩陣腳、恢復過來，好讓大衛預備迎戰押沙龍。一切都在神的安排裡！
我們的神是全知的神，是聽禱告的神。神會保護祂的百姓、敗壞惡人的計謀。也許亞希多弗未必是惡人，而且他的主意都是「良謀」，但為何不能成就呢？因他心裡充滿仇恨。求神幫助我們，省察自己的內心有沒有埋怨、不饒恕，以致我們的計劃不能成就。■【內容經編輯組摘錄整理成文】