一切決定都要看見有神
無論在任何處境和決定中，我們都要知道有神。不要把神排除，神是第一因。當審判臨到，每個人的抉擇都面對考驗，這章就是兩個便雅憫人和兩個謀士面對抉擇的考驗。
大衛被神懲罰，刀劍臨到他家，押沙龍起來排除大衛。押沙龍的決定看不見有神，看不見當大衛認罪，神對他是有恩典有憐憫的，大衛仍坐在王位中。押沙龍只看見自己的利益，所以先殺暗嫩，再追殺大衛。在這種情勢下，他們身邊的人應該怎樣抉擇？他們也面對考驗。
一、兩個便雅憫人 (v.1-14)
- 洗巴
米非波設的僕人洗巴是有權勢的人，大衛叫他服侍米非波設，他管理掃羅的田地去供應米非波設。洗巴拿著許多禮物給大衛，並說米非波設的壞話，大衛便使他得着米非波設的一切。洗巴想得到掃羅家一切的東西，很自私，也不是光明磊落的人，但他選擇在大衛最有需要的時候提供幫助，他看見大衛背後有神而押沙龍沒有。我們不要做暗中的人，而是在別人有需要的時候提供幫助，特別是認罪後已經被神原諒和接納的人。縱然認罪的人仍在神的審判下，但在審判後神會恢復他的一切，一切都在神的手中，不要單從事情的表面作決定。
- 示每
示每是掃羅族的人，在巴戶琳是很有權勢的人，連洗巴和其僕人都要服侍他。他對大衛落井下石，他沒有看到神對大衛仍有祝福，便對大衛報仇。示每追打、敵擋和咒罵大衛和其臣僕他們。大衛的心現在是戴罪而行，他知道神正在審判他。「王說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：你要咒罵大衛。如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？」(v.10)大衛面對示每的攻擊，看見是出於神，自己得罪神應當面對審判。「大衛又對亞比篩和眾臣僕說：我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。」(v.11)在患難中我們要看見有神，我們一切的決定都要知道有神。示每看不見有神，看不見神已經原諒大衛。大衛看見神，所以攔阻人去殺示每，他也很聰明，沒有殺示每，因為他在落難中是要得民心，要忍耐，而不是以仇報仇。
二、兩個謀士 (v.15-23)
- 亞希多弗
亞希多弗以前跟隨大衛，但現在變節跟隨押沙龍，他是很厲害的人物，大衛和押沙龍都對他言聽計從，其影響力也十分大，「那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣」(參v.23)。亞希多弗看不見神，只看見政治和勢力，於是向押沙龍獻計。「亞希多弗對押沙龍說：你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與他們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」(v.21)當一個人奪位，會奪去其妻並與她同寢，代表那人得著王位和其一切所有的。押沙龍在眾人面前如此行，除了是情慾的事，更是一種表態，要向以色列人表示自己是王。押沙龍不以大衛為父親，視他為敵人，侵佔了他的一切，且不能回頭。讓押沙龍在眾人面前羞辱大衛的十個妃嬪是亞希多弗的詭計，他自己得罪了大衛，也不容許大衛和押沙龍有和好的機會。亞希多弗雖有勢力，但他做了沒有神的決定。
- 戶篩
戶篩是大衛的朋友，被大衛叫他回耶路撒冷詐降。戶篩用計說謊投靠、奉承押沙龍，要得著押沙龍的信任和支持。戶篩作的是暗的決定，於真理上不贊成說謊，但現在在戰場上關乎生死，戶篩是戰戰兢兢的，不需太計較宗教的規條。戶篩決定回去詐降，因為他知道有神，知道神會原諒大衛，他要幫助大衛。
求主幫助我們在艱難中有智慧、有彈性，做一切決定都看到有神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】