不可一錯再錯釀大禍
第十一章講到大衛殺人家的丈夫、奪人家的妻子；第十三至十四章講到大衛家裡，大王子暗嫩的問題，大衛失去力量，沒做任何事去面對和處理，然後三王子押沙龍殺了暗嫩，大衛很悲哀，任由押沙龍逃亡而沒做任何事。
「押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。」(13:37)這裡的「兒子」是單數，那大衛到底為他哪位兒子悲哀呢？是被押沙龍殺死的暗嫩？還是逃亡在外的押沙龍？文中沒有交代清楚。「押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。」(撒下13:38-39)可能大衛為暗嫩天天悲哀了三年後得了安慰，他的心就開始掛念押沙龍。
大衛好像陷在泥沼中無法自拔，這在提醒我們，錯既已鑄成，沒有辦法，但要悔改，不要再錯下去。大衛完全失去力量，無法回頭，因為失去了神，耶和華是他的力量。現在的大衛與逃亡的大衛、英勇的大衛、為神大發熱心的大衛判若兩人。這在提醒我們，當我們越來越成功，人生閱歷越來越多，我們起初對神的單純簡單的愛是否仍在呢？我們很容易被這個世界拉走，掃羅也是一樣，他雖然愛神，神和撒母耳也很愛他，但當他作王後，擁有的東西越來越多，就越怕失去一切，就變得複雜，結果不聽神的話，就被神棄絕。大衛走著走著，也犯罪失去力量，成為罪的獵物，給了撒但褻瀆神和神國度的機會。當被擄的以色列民回看這段歷史，也看見人的軟弱，反省自己要承受錯的後果，並且停止錯誤，以免鑄成更大的錯誤。
一、不要愛兒子過於愛神 (v.1-24)
「洗魯雅的兒子約押，知道王心裡想念押沙龍，」(v.1)原文的次序首先是「約押」，在希伯來文中很少見把主詞放在首位，與英文文法不同，一般都把主詞放在主動詞之後，所以這裡透露約押正在操控王。當大衛王失去往日的力量，約押知道王的心在押沙龍身上，所以就藉此起來操控他。這裡雖然看見大衛作為父親的愛，但卻是歪曲的，因為押沙龍殺害了大王子暗嫩，無論在律法上還是在神眼中他都應該接受審判，但大衛卻任由押沙龍逃離，甚至現在無視押沙龍曾犯下的死罪。
這些被約押看見，於是他就找了一位聰明的婦人來勸王，叫她假裝居喪的寡婦到王面前說一個比喻：兩個兒子爭鬥，一個打死另一個，現在全家的人都起來攻擊我，要我把剩下的兒子治死以償他打死兄弟的命，但這樣就沒人能承受家業了，我家的名就被滅末了(參v.2-7)。於是大衛就勸婦人回去，答應會幫助她，不許報血仇的人施行滅絕(參v.8-11)。「王說：我指著永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。」(v.11b)也就是說，殺人的兒子不用死。
接著婦人再對大衛王說一句話：「王為何也起意要害神的民呢？王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了！我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的。」(參v.12-14)婦人所講的是辯士的歪理！神有慈愛也有公義，王若讓殺人的回來而不懲罰是不對的。然而這名辯士來說服王，因為知道王的心是貼著押沙龍的。「我來將這話告訴我主我王，是因百姓使我懼怕。」(v.15)原文是「我懼怕百姓，所以我來把這句話告訴王。」意思是︰因為王不讓押沙龍回來，令百姓覺得王正在害他們、對他們不好，所以我聽到這句話就懼怕，怕百姓對王不好，就來把這話告訴王，其實讓押沙龍回來是於國家利益有幫助！這是辯士又提出來的歪理。
於是大衛王就准許押沙龍回來，同時也問婦人是誰叫她來的，是約押嗎？婦人承認是約押吩咐她的，說：「王的僕人約押如此行，為要挽回這事」，意思是挽回百姓的心、挽回王、挽回國家(參v.18-20)。其實這些都是歪理，如果為了家和國好，押沙龍一定要受到懲罰，被公義地審判。但大衛為何仍然順著歪理而行呢？他的心因貼著押沙龍而變得歪曲。
於是大衛王對約押說：「我應允你這事。你可以去，把那少年人押沙龍帶回來。」押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面 (參v.21-24)。因為大衛心裡清楚知道押沙龍是謀殺王子的人，是該死的，但他不敢處理押沙龍，因為他愛兒子過於愛神，這就成為大衛的錯事！
二、不該看外表過於看內心 (v.25-27)
「以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。」(v.25)原文中，「押沙龍」放在首位，也代表了他的掌控。「他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次；所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。」(v.26)押沙龍長得非常俊美，而且不止他自己俊美，連他所生的女兒他瑪也同樣俊美；並且押沙龍有三個兒子和一個女兒，生養眾多，表面看來具備王位繼承人的條件(參v.27)，使大衛沒有動手懲罰他。
押沙龍的女兒名叫他瑪，和他被暗嫩玷污的妹子同名；他和妹子緊緊相連，所以他的仇恨也很深，甚至把暗嫩殺害。當大衛叫押沙龍回來而卻免受懲罰和責備，押沙龍的氣勢就越來越厲害，相反大衛像被罪追捕的獵物一樣，被押沙龍的俊美抓住了，也被押沙龍的氣勢蓋過了。
三、不該縱容兒子霸道氣燄 (v.28-33)
押沙龍回到耶路撒冷足有二年，沒有見王的面，於是打發人去叫約押來，要託他去見王，約押卻不肯來。幾次之後，押沙龍派僕人放火燒了約押的田，威迫他應自己的要求去見王。因著押沙龍的霸道行為，約押無法可施，只能奏告王，王沒辦法，只好叫押沙龍來。當押沙龍來到王面前，王甚麼也沒說就與他親嘴，王懾服於押沙龍的氣勢(參v.28-33)。
大衛作為父親，面對兒子如此軟弱無力，其實是縱容兒子走上死路，也讓自己的王位不保。下一章正是說押沙龍圖謀取代大衛作王，悖逆他的父親。所以切記不可一錯再錯！無論過去如何，今天我們要讓「錯」成為歷史，從今天起進入神的恩典中，在悔改的時刻，神給我們機會！■【內容經編輯組摘錄整理成文】