不聽誡命，不能被神用
撒母耳記下可分為三大段，第一至八章講大衛的興起，掃羅去世後，大衛並沒有流掃羅家或以色列人的血，他的心完全歸向神，他生命的焦點就是抓住神的同在、遵行神的話，凡事尋求神，而神也建立大衛的家室和王朝；第九至二十章講大衛王朝興起後，誰會繼承大衛的王位，讓王朝延續下去；第二十一至二十四章講大衛的回顧，特別是他的禱告，跟撒母耳記上第一章哈拿的禱告相呼應。
神感動先知來寫撒母耳記上下，讓我們看見神是主角，從士師年代到大衛的國度都是出於神。我們的家庭和事業、今日的社會和世界，也是一切都出於神，神掌管一切。
從第九至十二章開始，大衛的靈性漸漸低落，他被罪綑綁，並活在罪帶來的咒詛中︰「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」(12:10)在神的管教下，這些都發生了。在神的掌管中，在大衛軟弱時，誰來繼位呢？是大衛的兒子暗嫩？押沙龍？還是大衛哥哥的兒子？大衛的元帥約押？而在刀劍必不離開家的咒詛下，拔示巴的兒子所羅門出生了。在大衛走向終局時，誰起來呢？在現在混亂的世局中，我們又怎樣預備自己為神所用？
一、暗嫩犯罪 (v.1-22)
暗嫩犯罪，把自己摒除在王位的繼承以外。他很喜歡同父異母的妹妹，「大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子，名叫他瑪。大衛的兒子暗嫩愛他。暗嫩為他妹子他瑪憂急成病。」(v.1-2a)他想得到她，卻下不了手。「暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，是大衛長兄示米亞的兒子。這約拿達為人極其狡猾。」(v.3)他向暗嫩獻計，求大衛差他瑪到暗嫩房間做餅給他吃。大衛很糊塗，沒有揭穿暗嫩的詭計。大衛知道兒子的心事卻不攔阻，不責備他，不起來保護女兒，因為暗嫩有自己的權力，又有朋友，大衛沒有教好他。我們做父母的要警醒，要拿起權柄。
暗嫩命令眾人離開房間，拉住他瑪，「他瑪說：我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不當這樣行，你不要做這醜事；你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。但暗嫩不肯聽他的話，因比他力大，就玷辱他，與他同寢。」(v.12-14)暗嫩不肯聽他瑪的話，聽是很重要的，我們要聽神的話、聽誡命，聽智慧的話，但暗嫩不肯聽。
我們要成為神所使用的人，走在神的心意裡，就必須要肯聽。暗嫩不聽，卻用血氣和情慾的力量，他的力大，又沒有人敢進來救他瑪。他瑪做餅時，大家都在場，他瑪是公主，有婢女隨從跟著，這麼大的一件事，出於神的命令，然而沒有人進屋幫助他瑪。暗嫩的話強過大衛的話，暗嫩的心意大過大衛的心意，大衛不用他的王權和父權，縱容這個兒子，傷害了他瑪。大衛越來越走向終局，暗嫩也得罪了神，成為愚妄人。
第15-22節是第1-14節的相反對應，事情從第1節往下發展，到了第14節是最高點，再從第15節漸漸向下，每個情節都與上面的情節對應，都有它的關鍵詞。暗嫩如果肯聽他瑪的哀求，歸正的話，很有機會繼承王位，然而他不肯聽，用自己的力量和血氣，沒有求問神。
「大衛王聽見這事，就甚發怒。押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹；因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪，所以押沙龍恨惡他。」(v.21-22)押沙龍把恨埋在心裡，表面上若無其事，實際上卻暗藏殺機。暗嫩不但不能繼承王位，甚至還遭殺身之禍。
二、暗嫩之死 (v.23-29)
押沙龍用計殺暗嫩，一等等了兩年。他請王跟王子一起來剪羊毛，王不去，「押沙龍說：王若不去，求王許我哥哥暗嫩同去。王說：何必要他去呢？押沙龍再三求王，王就許暗嫩和王的眾子與他同去。」(v.26-27)大衛又糊塗了，沒有看穿押沙龍的心。押沙龍也是大有能力，大衛不敢拒絕他。暗嫩去了，押沙龍就吩咐人把他殺了。
三、王的哀傷 (v.30-39)
暗嫩死了，押沙龍如果沒有殺暗嫩，以他的能力和在王心中的位置，很有機會成為王位繼承人。現在，他殺了暗嫩，使王很傷心，他自己又遠離王位了。
我們怎樣可以讓神使用？要放下自己的血氣，甚至放下自己報仇的心。對暗嫩來說，他要放下血氣，並且肯聽；對押沙龍來說，他可以求王採取行動，然而他默不作聲，選擇私下了斷。
大衛非常哀傷，他其實很愛押沙龍，「押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。」(v.38-39)押沙龍很有機會繼承王位，可惜他一定要報仇，殺了哥哥，使自己遠離王位。漸漸地，他的惡也越來越大，因為沒有處理過生命的問題。求主幫助我們放下自己的血氣，能夠為神所用。■【內容經編輯組摘錄整理成文】