面對一切改變，都要尋求掌管一切的神
大衛作了王，身份已改變，他的軟弱就開始曝露出來。這章可以看見他開始出現一些問題。第九至二十章真實地把大衛的人性表達出來，但是神仍然掌權。
一、兩場戰役的引言 (v.1-5)
「此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛說：我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。」(v.1-2)大衛記念過往在逃亡之際跟亞捫人拿轄有好關係，於是差派使者為他奔喪，也安慰拿轄的兒子哈嫩。大衛作出友好行動是希望繼續維持與亞捫人的好關係，因為與他有關係的亞捫王拿轄已死，新王起來的政治局勢可能不穩。然而大衛的這個外交行動並沒有求問神，由此慢慢看見當大衛脫離困境作王後的改變。
當大衛的使者來到亞捫境內，亞捫人的首領就煽動哈嫩懷疑大衛的目的；因為大衛已經成為猶大王了，亞捫人不想再與大衛有甚麼關係，以免要伏在他以下。哈嫩聽信後就羞辱大衛的使者，將他們的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，打發他們回去(參v.3-4)。其實這是一種宣戰行動，因為羞辱大衛的使者等同羞辱大衛！
二、約押、亞比篩勝過亞捫軍隊 (v.6-14)
哈嫩羞辱大衛後，知道他憎惡他們，就打發人去招募瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人和瑪迦人作亞蘭的聯軍，一起打仗，趁著大衛只是剛崛起還未坐穩國位，圖謀殲滅對方，成為國際霸主。大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去迎戰(參v.6-7)。
約押看見敵人在他前後擺陣，處境危險，於是對弟弟亞比篩說：我們要剛強，為神、為以色列剛強！我來抵擋亞蘭軍，你則去進攻亞捫，如果你打不過亞捫，我就來幫助你，如果我打不過亞蘭，你就來幫助我(參v.11-12)。實際上這是行不通的戰術，純粹是彼此鼓勵而已。「於是，約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城。約押就離開亞捫人那裡，回耶路撒冷去了。」(v.13-14)
其實面對亞蘭聯軍，以色列是逃過一劫，因為打勝敵軍的不是約押或亞比篩，而是神在後面保守以色列，是神出手才把局勢反轉。在人的軟弱裡，我們看見神默默施恩典，而以色列軍能回耶路撒冷全是恩典！
三、大衛親自擊敗亞蘭軍 (v.15-19)
經過第一次失敗的戰役後，亞蘭軍再次招聚。哈大底謝差遣人將大河那邊的亞蘭人調來；上次只是幫助亞捫人，所以未盡全力，這次是亞蘭的全軍出擊。有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約但河，來到希臘；這次是王親自出征。亞蘭人迎著大衛擺陣與他打仗，結果亞蘭人在以色列人面前逃跑；大衛殺了眾多的亞蘭軍，及至最後，亞蘭人再也不敢幫助亞捫人了(參v.15-19)。
這裡看見大衛作王後，差約押出去作戰沒有問神，現在親自出征打亞蘭軍也沒有問神，他把自己當作王而百分之百自主，自己作所有的決定。其實人都是這樣，當我們處於高位時，神在哪裡呢？以往大衛每事都會求問神，但如今竟然面對如此險峻的處境，也不再求問神了！我們看見大衛作王後的改變，他變得比較倚靠自己而不再緊貼神；縱使大衛的心中仍然有神，卻正在逐步偏離。
亞捫人和亞蘭人雖然看著大衛從逃亡到作王的整個過程，但仍然估計錯誤，因為看不見大衛是神所揀選的，甚至看不見大衛背後的那位神。他們單憑局勢自己作判斷，才會攻打以色列，結果不斷敗陣。亞捫人源於恐懼，為著鞏固自己的勢力、安慰百姓，才會做愚蠢的事，羞辱以色列的使者，向以色列宣戰，而看不見以色列背後的神。大衛作王後也希望鞏固自己，所以沒有透過祭司或親自來求問神，只是自行決定，理所當然地迎戰，卻忽略了耶和華才是以色列真正的王！大衛面對整個國際局勢的改變，他的人性就顯露出來，逐步離開神。求主幫助我們，無論處於甚麼位置，都緊緊連結於神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】
