英雄何竟倒下？
撒母耳記上、下以及列王記上、下四卷書，可稱為列王記一、二、三及四，成書在以色列人被擄之後，是他們亡國的反省。以色列亡國後，他們的前路該如何？一個國度的存亡、轉換該如何？神應許他們復國，他們要歸回，但該如何歸回？一個國度該如何存留下去？這些都是這四卷書要探討的問題。
撒母耳記上、下的分水嶺是掃羅之死。為什麼撒母耳記上第三十一章和撒母耳記下第一章都重覆記載了掃羅的死，但兩者卻有所不同？根據撒母耳記上的記載，掃羅是自殺的，他吩咐拿兵器的人殺他，但拿兵器的人不肯，「掃羅就自己伏在刀上死了」(參撒上31:4)。然後，「拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。」(撒上31:5)這就是掃羅的終局。撒母耳記上所記載的是事實。
而在撒母耳記下，記載了報信的少年人殺了掃羅，是有其意義的。重點在於，這人是亞瑪力人，並在歷史上如何看大衛對掃羅的態度。在列國爭戰中，非友即敵。本卷書對被擄的以色列人帶出一個信息，誰是朋友？從本章可見，大衛為掃羅的死哀傷：「大英雄何竟死亡」(參v.19)，這句話在本章出現了三次，「死亡」的原文是倒下。
一、亞瑪力人報以色列王死訊 (v.1-16)
這段有四方面的人：大衛、掃羅、亞瑪力人和非利士人。掃羅追殺大衛，因為神恩膏大衛接續掃羅作王。大衛逃到非利士人那裡尋求保護，期間，非利士人攻打掃羅，大衛攻打亞瑪力人，亞瑪力人和掃羅是敵對的。神要掃羅殺亞瑪力人，而從遠古以來，亞瑪力人一直都代表撒但的權勢，是以色列的敵人。這四方關係錯綜複雜。如今，掃羅死了，大衛該如何呢？
「掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。」(v.1)本節很重要，在掃羅之死當中，大衛的角色是什麼呢？本節提供了大衛的不在場證據。掃羅死的時候，大衛正在做什麼？是否參與非利士人攻打掃羅？因為當掃羅王死了，大衛就會繼位，這不禁令人揣測：大衛是否幫助非利士人去殺掃羅？對於便雅憫家，甚至是北面的十個支派來說，大衛投靠非利士人，會否視他為掃羅的敵人？如今掃羅死了，他們應否支持大衛作王？神的心意如何？以色列人對大衛的心又該如何？這些都是當時以色列人要考慮的問題。對於被擄的以色列人，他們亦要思想，究竟一個王朝該如何繼承下去？
「掃羅死後」的原文是「掃羅死的時候」，即發生的一刻。就是說，掃羅死的一刻，大衛正在擊殺亞瑪力人，而不是幫助非利士人攻打以色列人而令掃羅王死亡。然後，他「在洗革拉住了兩天。」
「第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。大衛問他說：你從哪裡來？他說：我從以色列的營裡逃來。大衛又問他說：事情怎樣？請你告訴我。他回答說：百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」(v.2-4)當時，大衛不知道以色列軍隊的狀況，因為他的家人財物才被亞瑪力人擄掠（參撒上30:1-20），剛剛「擊殺亞瑪力人回來」。所以，他才定過神來，就聽到這惡訊。
大衛非常關心掃羅和約拿單。所以，「大衛問報信的少年人說：你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？報信的少年人說：我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。」(v.5-6)這少年人看見掃羅被追殺時已經中了槍。「他回頭看見我，就呼叫我。我說：我在這裡。他問我說：你是什麼人？我說：我是亞瑪力人。」(v.7-8)這少年人主動告訴大衛，他是亞瑪力人，因為他誤以為掃羅追殺大衛，大衛會以掃羅為敵人，故此來到大衛面前邀功。
「他說：請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」(v.9-10)其實，他是說：大衛王啊，我殺了你的敵人；我是亞瑪力人，我當然要殺掃羅！
當時，跟隨大衛的人在場，都不知道掃羅和他的軍隊已死，他們的反應會如何呢？是高興大衛作王嗎？大衛的反應又如何呢？「大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。」(v.11-12)
「大衛問報信的少年人說：你是哪裡的人？他說：我是亞瑪力客人的兒子。」(v.13)少年人看見大衛悲傷，嚇了一跳，不敢再說他是亞瑪力人，只說是「亞瑪力客人的兒子」，一個外人(foreigner)。「大衛說：你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」(v.14)大衛不知道掃羅是自殺的，因為事情只過了兩、三天，這少年人的報信是傳來的第一個消息。對大衛來說，掃羅是被這少年人所殺。「大衛叫了一個少年人來，說：你去殺他吧！」(v.15)「少年人就把他殺了」(參v.16)。
掃羅追殺大衛，但大衛沒有因為他的死而開心，卻因「耶和華的受膏者」死了、以色列家敗亡了而難過、哀傷，他把這報惡訊的人殺了，為以色列王報仇。掃羅自殺，敗在非利士人手上。根據撒母耳記上記載，掃羅去找靈媒，他很懼怕，吃過最後一餐，就在黑暗中出去(參撒上28:3-25)，然後英雄式地死去。而大衛並不在場，因他正攻打亞瑪力人，沒有參與非利士人與掃羅的戰爭；接著，也殺了那報信的亞瑪力人。對掃羅的死，他事前全不知情。後來，他繼承王位，全是神的帶領，而不是弒君而作王。
對於被擄的以色列人來說，王朝可以繼續下去，不在乎四方多國的關係中與誰結盟，而在於他們的心要歸向神，仍然遵守神的誡命，行在神的心意中。如此，神必保守看顧。
掃羅追殺大衛，掃羅的敵人就是大衛的朋友嗎？不是！非利士人、亞瑪力人都不是大衛的朋友。耶和華才是大衛的朋友！一切都在神的手中！神膏立掃羅作王，現在神嫌棄掃羅，掃羅追殺大衛，但大衛的心仍然尊重掃羅是「耶和華的受膏者」，仍連於國、連於神。這就是大衛！這是給被擄的以色列人的信息！
這也是給我們的信息。今天，我們面對列強爭霸，要小心分辨網上的假信息、假新聞。我們的心不要連於「非利士人」、「亞瑪力人」，而要連於神，走在神所預備的道路，遵行神的教訓，委身在神給我們的使命和異象，不要動搖！世界縱然黑暗，正如大衛都走過很多黑暗，但大衛越走越強，由一個人走到許多人跟隨他，漸漸走到作王。他不用自己對付掃羅，不用聯繫亞瑪力人打擊掃羅，不用投靠非利士人。今天，我們要緊緊連於神，行在神的心意裡。
二、大衛弔掃羅的哀歌 (v.17-27)
「大英雄何竟死亡！」(參v.19)，「英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！」(v.25)「英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」(v.27)大衛不斷肯定掃羅是英雄、大有能力，也表達他的哀傷。
這裡提醒我們，追殺我們的人，我們不一定要否定他。有神恩膏他，他也有軟弱，神自己會對付他。我們要接納別人的軟弱。■【內容經編輯組摘錄整理成文】