離別之石，盟約之情
我們在各樣危難中，有朋友就可以繼續走下去，這是神給我們生命一個很大的祝福。求神給我們力量去經營一種盟約的友誼，能夠彼此堅定，在風浪中能夠走過去。
經文中有一塊對大衛和約拿單很熟悉的石頭，「你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。」(v.19)這是大衛有事時會去躲避的石頭，即是藏身之所(sanctuary)，如同去到一個被遮蓋和保護的聖所中。「以色磐石」的字根是告別、離別。對大衛和約拿單而言，這是一個他們約定、相會和告別的老地方，以後他們便各奔東西，大衛走上逃命的人生。
掃羅愈來愈不安，視大衛為假想敵，但對約拿單、米甲、以色列百姓和軍隊而言，他們都很喜愛大衛。「眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」(18:7)他們並不是為了激動掃羅，但對掃羅而言卻是一個惡靈，使他胡思亂想、嫉妒和疑慮。求神拿走我們嫉妒的思想，使我們成為沒有假想敵的人，所有關係都有神看顧。
雖然掃羅對大衛不好，但對大衛而言卻是一個成長的歷程，當中有很多深刻的人生功課去塑造大衛的生命，使他愈來愈成熟和更認識神。大衛不知道要逃跑多久，但他相信神，對神沒有埋怨，反而愈來愈堅強。他在每一個危機中都經歷到神，無論甚麼危難臨到，都是被保護的。這並不是因為我們有任何精明計策，而是神總是在我們身邊興起救我們的人。
一、以盟約堅定，勝過危難的友情 (v.1-23)
這是盟約的友情，是以生命來承擔風險的友情。猶太人會以生死立約，並且他們對所立的盟約非常認真，大家彼此信任所說的話語和在神面前起誓。約拿單對大衛說：「你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，」(v.14)因為他們在神面前許願，所以約拿單相信大衛會有耶和華的慈愛，這些話語使大家的內心都能夠堅定。
對約拿單而言，這是一個三角關係，他要對父親效忠，也想大衛向父親掃羅效忠。而大衛在離開撒母耳後去找約拿單，「對他說：我做了什麼？有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？約拿單回答說：斷然不是！你必不致死。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。」(v.1b-2)約拿單仍然相信父親，也會放過大衛，這就是約拿單內心的掙扎。大衛便起誓說話「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。」(v.3b)「約拿單對大衛說：你心裡所求的，我必為你成就。」(v.4)在初一掃羅王擺設宴席時，大衛會在田野藏身，約拿單會稱大衛要回伯利恆，如果掃羅發怒說嚴厲的話，約拿單便知道掃羅真的對大衛不好(參v.5-9)。約拿單不想妄下決定，他需要再確實父親的反應才做最後的決定。「大衛對約拿單說：你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？」(v.10)約拿單便和大衛到田野去，彼此約定平安會如何做，不平安又會如何(v.11-22)。
「我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。」(v.13)這一節經文是重點，約拿單也知道耶和華的靈已離開掃羅，與大衛同在。「你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」(v.14-15)這就是盟約的內容，是一代又一代都在盟約的保守中；如同耶穌與我們所立的約，是永遠的約。「於是約拿單與大衛家結盟，說：願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」(v.16)這是與大衛的家和後裔與約拿單的家和後裔立約。
「約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。」(v.17)這樣的友情是顧及自己和別人的家，是光明磊落的。「至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。」(v.23)這是在耶和華面前的友情，以耶和華為證。大衛能走下去，約拿單帶給他心中很大的安穩，約拿單也是神的使者；大衛信任約拿單，因為他信任約拿單背後的神。我們的關係和友情都在神裡面，是一個永遠的關係。
二、約拿單承受風浪，至終各奔前程 (v.24-32)
在宴席中，「王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。」(v.25)押尼珥為大將軍，坐在掃羅旁邊，帶給他安全感，約拿單站立是為了對父親的尊敬，也便於隨時離開。掃羅看見大衛第二日也沒有出席便很生氣，便問約拿單：「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？」(v.27)掃羅選約拿單詢問是因為知道他們情同手足。約拿單按與大衛約定的說詞回答掃羅，「掃羅向約拿單發怒，對他說：你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？」(v.30)約拿單便知道父親真的發怒。
掃羅命令約拿單，「現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。」(v.31b)約拿單仍想為大衛辯護：「他為什麼該死呢？他做了什麼呢？」(v.32b)掃羅就更氣憤。「於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。」(v.34)這裡並沒有提及掃羅羞辱約拿單或其母親，只提及掃羅羞辱大衛，這就是我們看到的友誼，每一樣事情都為對方着想和感受，從自我中心轉移，以愛神和我們所愛的人為中心，這樣才能是一個盟約的友情。
接下來便以射箭表達大衛的安危如何，童子收箭離去後，「大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。」(v.41)經文特別提及大衛哭得更慟，不是因為他要逃亡，而是因為他也很愛約拿單。最後他們仍然以盟約的話去起誓，「願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。」(v.42b)他們把這一代的友情與下一代的關係都交給耶和華他們的神。「如今你平平安安地去吧！大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。」(v.42c)他們正式分離，但在分離之先，有耶和華的話在他們中間，他們彼此相信對方所說的是真實的話，都向神起誓。
雖然是逃難落難的人生，但神與大衛、約拿單同在。這條路有很多凶險、很多想像不到的事情發生，但耶和華以恩慈來待我們，讓我們堅心倚靠神，倚靠祂對我們的慈愛，我們也要這樣來愛神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】