代代事奉，剛強傳承
這封是保羅的監獄書信，他被關了七次，這是最後一次，也是最後一封書信，隨後殉道。這時羅馬帝國非常敵擋基督教，逼迫很厲害，很多基督徒被抓，很多人都不敢承認是基督徒。亞西亞有七間教會都離棄保羅，沒有人站在他那邊；在這個狀況下甚至有人殉道，這章提及阿尼色弗：「願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，」(v.16)可能他已經殉道了。那時環境非常困難，外面有對教會的逼迫，裡面要處理假教師問題。保羅覺得自己就快殉道，就向他屬靈的兒子提摩太作最後交托，這封書信等於是他的遺書。
一、不要膽怯，要剛強仁愛 (v.1-7)
在整個傳承中，保羅思想自己，也思想提摩太，他們有類似的經歷，也有深厚的感情。「奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。」(v.1-4)保羅是有神的帶領及呼召，是從神而來一代一代的呼召，現在傳給屬靈兒子提摩太。保羅在每次禱告中記念提摩太的眼淚，提摩太不捨得與保羅分離而流淚，保羅對這個畫面印象深刻，他切切想念提摩太。
「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」(v.5-6)保羅提醒提摩太服事要保持火熱，鼓勵他勿忘當初與保羅傳教的初心。每個人都可以服事神，但要一直很有熱情地服事下去就很難。服事的路上高高低低，我們的心情也一樣，要靠神的靈和神的恩典往前走，常保新鮮活潑的熱情。
「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」「剛強」是能力的靈，神把能力的靈放在我們裡面，也讓我們去愛人，叫我們不要太張狂去傷害別人。「膽怯」是常常顧念自己，看環境、退縮、畏手畏尾，想保持低調，但我們應該按著該做的就去做，該服事就服事，不要一直覺得自己不好，要勇敢，因為神的剛強在我們身上。保羅在調整提摩太的靈和心，環境艱難，但他要勇敢、仁愛、謹守。
二、不要羞恥，願同受苦難 (v.8-12)
「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」(v.8)這節有兩個「羞恥」，保羅鼓勵提摩太不要因為主作見證覺得羞恥，也不要因保羅被囚牢覺得羞恥。當時羅馬帝國是逼迫福音、逼迫基督徒的，由當時起到二百多年後，福音才合法，他們還有漫長的路要走。他們作見證、自稱基督徒，都是犯法的，這是大環境的逼迫。同時，以弗所教會的假教師攻擊在牢中的保羅，說他是囚犯，因此所傳的並不可靠。他鼓勵提摩太與他同受苦難，不一定要強出頭，神給多少的能力，就能承受多少苦難。我們要有願意受苦的心志，但不用追求苦難，不過苦難是必須的，這條路一定要走，因為是神的呼召。
神拯救了我們，我們所做的有祂的旨意和恩典。「我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。」(v.11-12)保羅說出他生命的榜樣，他受了這麼多苦，也不覺得羞恥，因為清楚知道自己所信的神，對祂有信心，神所交託的祂必定會保守，沒有人可以破壞和催毀。保羅對神有信心，所以提摩太也要有信心。
三、不怕孤單，要守著善道 (v.13-18)
「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」(v.13-14)常常「守著」是指把神的話語佩帶在身上；牢牢的「守著」指看住。從保羅那裡聽到的純正話語要佩帶在身上，而在假教師的混亂裡要看住善道，不要怕孤單。
「凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。」(v.15) 所有人都走了，沒有人敢幫助保羅。但是，仍有人記念保羅，他們也都受苦難及殉道。「願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，反倒在羅馬的時候，殷勤的找我，並且找著了。願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的。」(v.16-18)當時羅馬帝國時期有很多人離棄真道，逼迫基督徒；也有很多人會持守真道，堅守信仰。保羅安慰提摩太不要怕孤單，神是會保守的。
初代教會面臨很多艱難，經過三百年的努力，福音開放了。今天地球上三分一是基督徒。雖然在有的地方福音仍遭逼迫，但很多地方對福音都是開放的，但越到末世，逼迫會越嚴重，我們這個時代有機會遇到，因為主的日子快來。在自由的時代很難傳福音，如像歐洲。接下去的路是不容易的，現在遇到的只是小事，爭戰在末後的日子會越來越激烈。求神幫助我們，如保羅勸勉提摩太一樣，要火熱、要剛強，不要怕羞恥，不要怕孤單，神會與我們同在。■【內容經編輯組摘錄整理成文】