成為基督的好僕人
這章的題目由第六節產生出來︰「便是基督耶穌的好執事」(參v.6)，「執事」的原文指僕人。
一、抵擋假教師 (v.1-5)
「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」(v.1-2)末後的時候一定有鬼魔出來，有一些人會離開真道去聽鬼魔的道理。這些假的教導來自說謊的人，他們假冒神話語的出口，是假教師，假冒是教會的。這些人的良心被熱鐵烙慣了，可以從兩點看到：第一，在後來的時候，教會的人離開真道跟隨鬼魔的教導；第二，教會面對艱難和危機，有假教師混入教會，魔鬼進入教會，慢慢將之改變成為跟隨魔鬼而不是基督。
「他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成為聖潔了。」(v.3-5)這些假教師說不要嫁娶，不能吃很多東西，看起來好像很敬虔，甚至比保羅所說的更敬虔，因保羅說凡神所創造的食物潔淨了都可以吃，很多不成熟的基督徒就會看保羅更屬世界，而假教師的教導似乎更敬虔屬神，但這並非是真正的敬虔，這樣的教導是假的，保羅的年代就是要與這些思想抗爭。
二、成為好教師 (v.6-16)
提摩太三十來歲就要面對這些所謂有影響力的基督徒，面對教會危機不斷要力挽狂瀾，其實作為年輕人是很難的，那些人比他大，又比他有錢、有背景勢力。保羅就勸勉提摩太要做基督的好僕人，不要想那麼多，只要提醒弟兄，不用給面子，不要怕他們，這就是基督的好執事、好僕人。「你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」(v.6)這裡的「提醒」，原文希臘文是用「關身語態」(middle voice)，既非主動也非被動，就是關乎自己的，指要不斷地提醒自己，揭穿那些假的，自己要去做屬基督而來的。在被動的方面，要從真道和善道上「得了教育」(「被動語態」(passive voice))，在真道上被教育和供應了，才能去指出假的教導。除了提醒自己以外，還要在真道裡浸泡，不斷地追求，否則沒有能力去面對，很容易被帶走。
「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」(v.7)這些言語和話講的是迷思(myths)，都是假的，不要相信它們，也不要討論它們，只要指出它們是假的，而不需要討論和爭辯。要在敬虔的事上、屬靈的事上操練自己，有基督的生命。
第6-10節是講要成為一個好教師，自己應該如何做。要指出假教師的不是，而自己也要進步成長。第11-16節也是講成為敬虔教師的一部分，要有生命的榜樣︰「這些事，你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」(v.11-12)作為基督的好僕人，第一，在話語上要越來越好，越來越得了教育；第二，生命要作信徒的榜樣，雖然年紀小，但在言語、行為、愛心、信心都做榜樣，事奉也要做信徒的榜樣。
「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」(v.13-14)在事奉上也要做榜樣，把真理宣讀、教導出來。要努力這樣行，讓眾人得救，自己也得救︰「這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(v.15-16)
末後的日子，魔鬼的勢力越來越大，而保羅對以弗所教會的影響也越來越小，他被關在監獄，現在晚年出來，去了不同的教會，已經越來越少的人能聽到真道了。因此，保羅跟提摩太說，一定要在所持守的真道和善道不斷地得教育，在保羅給他的教訓上繼續加油。這些假教師影響勢力越來越大，並且影響教會，使徒保羅交代提摩太要成為基督的好僕人。
在今天的局勢裡，在世界的思想裡，神跟教會說，在未來的日子裏，很多人聽從鬼魔的教導，離棄真道，說自己更有能力。我們面對這樣的環境，要像提摩太一樣，成為基督的好僕人，在假的教導裡面不需要爭論，但要講出自己的立場、我們對真理的看見，有恆心地教宣讀和教導真理，運用神給我們的恩賜。不要讓人小看我們年輕，只要依舊保持神給教會話語和真理的純正，不憑眼見，只憑信心依靠神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】