建立榮耀的教會
這章主要是關於教會的兩個職份，第一個是照管全群的監督(參v.1-7)，「監督」原文指照顧及管理，就是在上面看顧一切的人(「overseers」)；第二個是做執事的人(參v.8-13)。最後，保羅頌讚神，並把這些事寫給提摩太，教導他在神的家中所行的各樣事(參v.14-16)。保羅提醒提摩太要提升一些人做執事工作，因為「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奧祕！」(參v.15-16)教會不是只有一些人服事，也不是說哪些人才能服事，教會是神的家。每當保羅想起神，心中都充滿讚美，我們要從這個角度來看這兩個職份的委派，這是榮耀的教會，要顯出神的心意。
一、保羅吩咐提摩太挑選監督 (v.1-7)
「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。」(v.1)早期教會是一群信徒聚集，組成教會。這群人在聚會分享他們的得救見證、生命的改變；當中負責聚會的都是跟過耶穌、見過耶穌、摸過耶穌的人，是耶穌的第一代門徒，也被稱為「使徒」。信徒的聚集是為要遵行使徒的教訓，這就是原始的聚會形式。保羅不斷地拓展神的教會，已經到了歐洲，然後回來亞細亞，在以弗所建立一間很大的教會。保羅得著教會的認可出去傳福音，越來越多的外邦人信主後來一起聚會，這時就需要人來照管初信的信徒。保羅在這裡吩咐提摩太要建立及挑選監督，負責看管及督導會眾，使他們不離開基督的信仰。監督是全教會的領袖，對神和全教會的人負責，並羡慕善工，勇於面對神的差派。
保羅向提摩太說明挑選監督的要求︰「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；」(v.2)在早期教會，很多人在「只作一個婦人的丈夫」這一點上都不合格。「節制」是管理的藝術，生命要有很大的彈性可以被調整，這對很多人來說都很難，因為需要我們管理好自己，可以不做喜歡做的事。「接待遠人」是要代表教會接待來訪的遠人。「善於教導」放在品行、節制後，可見教導固然重要，生命的品格更重要，這樣他的教導才有說服力，讓人看見他的生命被神的話語轉化。
「不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；」(v.3)他不是極端的人，不會失控。
「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或作：端端莊莊地使兒女順服）。」(v.4)一個端莊的人才能使兒女甘心樂意地順服。
「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」(v.5)早期教會是在家中的，管會堂的人的家中可以成為聚會的地方。他們在一起不但敬拜神，也可以感受到家中的氛圍是怎樣的。要建立有愛神的氛圍的家庭，才能建立榮耀的教會。
「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。」(v.6)初入教的人如果能作監督，很明顯地，他是有財有勢的人，原本就有影響力。這對教會來說是一個危機，如果把監督的職份給了他，但他的信仰未深，跟神的關係不是很好，人用以前在教外對他的認識來看他，會產生很多對信仰和教會的誤解，而對他本人來說也是很大的試探，所以不可取。
「監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」(v.7)如果委派不合適的人，他會落在魔鬼的網羅裡。屬靈爭戰是很真實的，如果他做了教會的領袖，他也會令整個教會落在魔鬼的網羅裡。
二、保羅提醒提摩太作執事的要求 (v.8-13)
在早期教會，還未有制度存在，這是使徒年代的教會對執事的要求。「作執事的也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；」(v.8)很明顯地可以看見，好喝酒是當時社會普遍存在的問題。「不貪不義之財」，指要對財富有正確的觀念，保持正確的距離。
「要存清潔的良心，固守真道的奧秘。」(v.9)我們常把奧秘的事情合理化，很多教會不再有神蹟，好像用理性就可以明白神的一切一樣。作執事的要守住真道的奧秘，而這個奧秘也包括最後一節經文所講的︰「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，」(參v.16)這是很大的奧秘，神透過人的肉身顯現。
「這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。女執事（註：原文作“女人”）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。」(v.11)她不搬弄是非，有節制。「執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。」(v.12)從監督到執事，要求是一致的，都要管理好自己的家，才能建立榮耀的教會。「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」(v.13)他要能夠放膽講基督的真道，這很明顯是聖靈的恩膏。
三、保羅向提摩太提出真理的柱石及根基 (v.14-15)
「我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」(v.14-15)「教會」原文指一群被呼召出來的人，在整個以弗所裡，這群人是神特別揀選呼召的，他們一起聚集，就是要榮耀神的名。教會是建立在真理的根基上，像是在磐石上。
四、保羅對神的讚美 (v.16)
保羅無法壓抑對神的讚美︰「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(v.16)他最後終於明白神是道成肉身，為了拯救世人。聖靈使耶穌死而復活，證明祂不是褻瀆神的人，不是犯了任何罪而被詛咒，祂被聖靈稱為義，也被天使看見。天上地下最終都明白一件事︰基督是神拯救世人的方法。他們要建立榮耀的教會，成為真理的柱石和根基。■【內容經編輯組摘錄整理成文】