首領啊，要聽！
在第二章最後︰「雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處」(參2:12)，神必招聚以色列剩下的人。彌迦先知服事時是在約坦王與希西家作王的時候，當時南國仍然存在，也是希西家經歷很大神蹟的時候，他們被亞述軍兵圍攻時，神派使者一晚殺滅了十多萬的士兵，希西家在那時享受了極大的尊榮及資財(參代下32:21-27)。
在第二章最後說要招聚所有的人，也即是說審判及被擄的事已確定。因為有被擄才會有剩下的人，這也是彌迦先知當時所看見的。當時這國家仍在，似乎還算不錯，但在神眼中，這個國家已經被擄，甚至要亡國。求神幫助我們，看見神所看見的。
今天第三章也同樣說︰「所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。」(v.12)耕種的田是要被翻土，土壤要鬆，代表整個耶路撒冷也要被翻起來，即整個國家會被毁滅。但是這裡有一個關鍵︰「我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！」(v.1a)若他們肯聽，這事有可能延後發生。同樣，「雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！」(v.9a)這是命令的語氣，是吩咐。
「首領」分別是官長、先知、祭司這三類，他們有共通之處。
在第1-4節中，官長「從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。」(參v.2-3)看起來非常殘忍。
第5-7節講先知，他們只顧吃，若誰給他們吃，他們就祝福誰平安；若不接待他們，他們就用話語攻擊那些人(參v.5-7)。官長與先知的共通點是貪吃。
第11節︰「首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。」他們都貪財。
這些首領都是為了錢、為了吃，都自我感覺良好，以為同神關係很好。但神卻說正因為是他們，所以國家遭受審判亡國，這聖殿也不獲看顧︰「到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。」(v.4)他們已經失去神同在很久了，但還以為神在他們中間。
官長、先知、祭司所聽到及看到與神所見的差距很大，在神眼中，他們的所做所為其實就是在喝人的血、吃人的肉。這是很值得去思想的，神的眼光與人的眼光有很大的距離。我們只想吃好些、住好些，事情應該沒有那麼嚴重。例如，希西家把殿中一切寶物給巴比倫的使者看，覺得沒什麼，但只是讓他看一眼，就引起了巴比倫的貪婪，啟動了戰爭。
官長、先知、祭司專顧自己的事，神的審判要來到他們，他們坐在這個位置上，但與世界眼光一樣，只顧自己的事，卻忘了是滿有權柄，可以決定國家的方向。很多人在受苦，不公不義的事不斷在發生，他們也不理，也不管所發生的欺壓及強暴事，還說與神的關係很好。然而，他們的所作所為好像從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。這就是神的眼光。
有時候我們不太清楚自己的位置，常覺自己是一個平凡的人，只想照顧自己的家庭，成為幸福小家庭。然而，神卻不是這樣看，祂把我們看在最高的位置，超過我們所想，現在我們所思所想將來會受到審判。
求神來幫助我們的眼光要與祂的眼光一樣。神看教會的眼光是很高的，教會是萬有之首，神看國家的希望是在教會裡面，教會可走多遠，社會就可走多遠。倘若教會只顧自己，整個社會也會只顧自己；教會若只顧自己吃好一些、收入多一些，整個社會也一樣。
求神幫助我們，除去我們一切蒙蔽，不要專顧自己的事；讓我們可看到社會不公義的事情，使用我們可為社會做一些事。■【內容經編輯組摘錄整理成文】