耶和華是審判的神
引言 (v.1)
本章的主要信息是北國以色列和南國猶大都會面對審判，耶和華是審判的神。「當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷。」(v.1)先知彌迦發出「撒瑪利亞和耶路撒冷」都要受神審判的預言。今天，我們知道這兩個預言都已應驗，亦即是說，他們沒有聽先知的話。
彌迦生於「猶大王約坦、亞哈斯、希西家」的年代。他面對著北國的滅亡，一直發預言到南國希西家作王的時候。彌迦先目睹以色列國滅亡；最後，猶大國沒有聽先知的話，在彌迦之後同樣滅亡。
一、耶和華審判撒瑪利亞 (v.2-7)
「萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。」(v.2)全地、萬民和地上所有的人都要聽，聽主耶和華「要見證你們的不是」。先知發出預言，神的審判要臨到，是從聖殿而來的。
當時，北國以色列和南國猶大戰事連連。以色列跟大馬色的亞蘭王結盟，攻打猶大。那時，猶大由約坦和亞哈斯先後作王。亞哈斯為抵抗以色列入侵，尋求亞述的幫助，把很多聖殿裡的金器和寶物送給亞述王。於是，亞述起來攻陷大馬色。及後，亞哈斯去大馬色見亞述王時，見到大馬色祭壇巨大，便把大馬色祭壇的樣式帶回猶大，命令祭司製造。亞哈斯把聖殿的銅祭壇往北面遷移，然後把大馬色的祭壇放在原來銅祭壇的地方。亞哈斯吩咐祭司把燔祭、平安祭等所有的祭在這祭壇獻予大馬色的神；同時，仍用擱置在旁的銅祭壇向耶和華獻祭。換句話說，他們拜假神，亦拜耶和華。
「主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。」(參v.2)南北兩國十二支派都是亞伯拉罕的後裔，卻彼此交惡，兄弟相殘。以色列尋求大馬色幫助，實為不對；猶大尋求亞述幫助，也是不對，但更甚的是，他們拜大馬色的神。
雖然聖殿的銅祭壇被擱置一邊，但耶和華仍從祂的聖所中說話。神要審判猶大，即「耶路撒冷」；但神也要審判以色列國，即「撒瑪利亞」，因他們不離開耶羅波安所犯的一切罪，兩者都陷入罪孽當中。第2-7節講述神要審判北國以色列，但當中亦提到猶大，即是說，猶大的罪更大。
「看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。」(v.3-4)耶和華降臨顯現，山崩地裂，一切都消化。祂的出現像是審判的神。
「這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？」(v.5)這裡提到「罪」在「撒瑪利亞」，但同時又在「猶大的邱壇」。「所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將他的石頭倒在谷中，露出根基來。」(v.6)審判要臨到「撒瑪利亞」，北國以色列的首府要變為荒涼之處。而且，「他一切雕刻的偶像必被打碎；他所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。」(v.7)「妓女」就是假神。他們用錢買假神，造假神，拜假神，因此他們所得的也歸於假神。這是對撒瑪利亞的預言，神要審判撒瑪利亞。但神又提到猶大家的罪，所以，第8-16節是對猶大家的預言。
二、耶和華審判耶路撒冷 (v.8-16)
第8節在「先知說」之前，有一個前置詞「Above all」或「Therefore（所以）」，意思是：因為神要如此審判撒瑪利亞，祂也要如此審判耶路撒冷，南國要以北國為鑑戒，「所以」猶大家要聽著！事實上，兩個預言的成就相距二十年，北國於主前721年被亞述所滅，而南國則敗亡於主前701年。
「先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。」(v.8-9)先知所發的預言，如同在喪禮中哀悼死者一般，撕裂心腸、撕裂衣服，極之悲哀，因他看見「撒瑪利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門」。「撒瑪利亞的傷痕」和滅亡如要今臨到猶大。
第10-15節提及很多地名，都是猶大國的堅固城邑和大城市。「不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯以薛人的哀哭使你們無處可站。瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。」(v.10-12)其實，先知是用地名本身的意思，來表達神審判臨到。例如，「伯亞弗拉」的意思是「灰塵之家」，於是那地的居民便「滾於灰塵之中」；「撒南」的意思是「誇自己的美麗」，但從此那地「的居民不敢出來」；「瑪律」是「苦」的意思，因此是「苦」「的居民心甚憂急」。「瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。」(v.15)「瑪利沙」是「山頂」的意思，在絕頂、堅固的保障、無路可退的居民，神卻「必使那奪取你的來到你這裡」。「亞杜蘭」是困苦、流離、貧窮人聚居之地，如今「尊貴人」卻淪落到這裡。總的來說，猶大的城邑一個一個淪陷，因為撒瑪利亞的毀滅要臨到猶大。
先知用喪禮哀歌的形式，為猶大堅固城邑逐一倒下而極度傷痛。最後，他說：「猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。」(v.16)
神的審判由撒瑪利亞臨到耶路撒冷。今天，疫情臨到全地，最重要的是悔改歸向神，要同心面對，而非對立。求神改變執政掌權者的心，把平安賜給全地。北國、南國面對神的審判，同遭滅亡，因為他們不聽神的話，拜偶像。讓我們的心都歸向神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】