堅守站立，得著基督榮光
帖撒羅尼迦前書提到帖撒羅尼迦教會成為了榜樣，其後提到在大爭戰中要專一牧養，並在專一牧養中特別看重信心與愛心。到了前章，談到他們已發展成保羅所稱讚的教會，保羅以他們為榮，認為他們配得進神國，並在最後鼓勵他們能配得上神的呼召。
本章主題在第14、15節：「神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」人難以堅守主道，是因為心思會被世界所搖動，但帖撒羅尼迦教會在聽到真道後，就把偶像離棄，有一個好開始，並再在信望愛上向前奔跑，奔跑的方向就是主再來。
雖然今天主仍未再來，但歷世歷代許多人已按其年日，在天上見主面。每人也需有清楚的方向，知道最終會到主面前，祂會按我們一生作審判，給予刑罰和獎賞。保羅告訴帖撒羅尼迦教會清晰的方向，就是主會再來。
一、主再來之前，大罪人要先顯露 (v.1-4)
「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（或作：就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。」(v.1-3)保羅鼓勵說，若聽到關於這種主題的東西，心裡別怕、別被攪動。新約聖經提到主再來前會有許多徵兆，例如末日前民要攻打民、國要攻打國。耶穌只說這一切是災難的起頭，並強調沒有人知道那日會是什麼時候，只有父知道。保羅在本章清楚地描述主的日子來到之前，將有大罪人先顯露出來。「大罪人」指敵基督，但那些敵基督的卻不一定就是大罪人，因為歷代已經出現許多敵基督的人。不過，講到世界末日時，我們特別強調的是「那一個」，就是叫作大罪人的。
這個大罪人有一些特徵，「他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。」(v.4)撒但之子會顯露出來。先有基督作神的兒子，我們信基督的便成為神的兒女。與神的兒女相對的，是另外有一群魔鬼之子，他們跟從謊言和私慾。在這群人中當中，最後會出現一個最厲害的，就是大罪人，他自稱為神，甚至在神殿裡受人敬拜。
二、主的榮光要廢掉大罪人 (v.5-12)
「我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。」(v.5-6)當時的會眾知道有什麼攔阻大罪人顯露，但我們現在卻不清楚這經文的意思。有說法是指教會或聖靈，總而言之，當挪走那個攔阻後，大罪人便會顯露。
「那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」(v.8)當大罪人出來後，主耶穌口中的氣和榮光會馬上滅絕他。主再來之前會有大罪人，但他一出現就會被滅掉，所以我們不用驚慌，也別輕易被動搖。
「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，」(v.9)從啟示錄來看這經文可更清晰，撒但來之時，會是假的三位一體。相對來說，天父對撒但、基督對敵基督、聖靈對假先知。海中獸代表敵基督的政權，可以從死裡復活，而地中獸代表假先知，可行各種神蹟奇事。這一切的背後都由撒但支持，能迷惑許多人。
「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」(v.10-12)我們相信真理，即相信基督是神的兒子，是良善並愛我們，但有些人不相信基督，不相信有神，這是虛謊。從這虛謊會長出其他的虛謊，會喜歡虛謊、不義、詭詐。在信耶穌與拜偶像之間，並沒有中間路線，只有信與不信之分。不信者並不相信救恩和真理，不信耶穌饒恕人的過犯，只相信自己的努力、靠理性、靠金錢，變成律法主義、追求物質享受等等，他們最後會被定罪。
我們不要跟從大罪人的道路，要跟從基督。祂七重降卑為人，所以神把祂升為至高。相反地，撒但自以為高，自視與神相等，神就把他降為最低，在無底坑裡一直往墮落。他想高而又高，神就審判他，讓他永遠往下墮落。
三、堅守站立，並有善行善言 (v.13-17)
「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」(v.13)按原文的次序可翻譯為「因為他從起初揀選了你們，叫你們能以得救。叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔。」先得救，再聖潔，再得著耶穌基督的榮光：「神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。」(v.14)這地步指前章所談配得進入神國的地步，並可以配得神所呼召的，得著主的榮光。我們越靠近神，越來越像神，神的榮光按各人切慕和擺上的程度不斷增加。保羅勸勉各人要追求像神，得著神的榮光和形像。
「所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」(v.15)「站立得穩」表示當面對各種患難，心情不會起伏不定，不會充滿憤怒或心懷不平。要堅守所領受的教訓，抓住不放，為了要堅固「善行善言」(參v.17)，我們所行的，在神看為好，我們所說的，在神和人眼中也看為好。
善行善言即活得像神，但我們不能靠自己做到，需要神的幫助，所以保羅為他們禱告，說「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。」(v.16-17)我們自己或身邊的人都會遭遇許多不愉快的事，我們的心需要受安慰，神會來安慰我們，也只有神才可以真正地安慰我們，因為從人而來的安慰只屬短暫。
帖撒羅尼迦教會面對許多大患難，需要受安慰，而真正的安慰從神而來，保羅便向神求安慰，並求神堅固他們。人雖然希望有善言善行，卻會軟弱，需要神的幫助。我們要站立得穩，抓住神的話，並滿有神的形像，讓神的榮光臨到我們身上。■【內容經編輯組摘錄整理成文】