在敵基督的攻擊下仍要站立得穩
這章裡除了勉勵外，還有一些當時的人明白但現今的人不太明白的事情，對於「那攔阻他的是什麼」(參v.6) ，我也不太有把握，但這部分很重要，讓我們知道如何去面對末後的日子，就是敵基督顯露的日子。我嘗試去猜測保羅在講什麼，盡量來推論和解釋，今天所講的都是我個人的意見。這章講在敵基督的發動和對神國度的攻擊中，我們要站立得穩。
一、不要被撒但迷惑 (v.1-12)
這裡把撒但的一些狀況寫了出來，是保羅希望帖撒羅尼迦教會知道、是他想提醒他們的，特別是在末後的日子，怎樣等候主再來。在主再來之前，一定會有人出來誘惑他們。「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（或作：就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。」(v.1-2)現在仍未到主再來的時候，但有人會虛傳假消息使信徒動搖，所以他們不要輕易動心，也不要驚慌。「人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；」(v.3a)傳播主已經到來的假消息是為了誘惑信徒，他們不要被假教師的話誘惑了。
在主再來之前，會有叛道之事，是有人帶領的。「因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。」(v.3b)在耶穌基督未回來之先，會有大罪人顯露出來。「他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。」(v.4)這些大罪人會自稱是神、是基督，要接受人的敬拜，其實是離道反教的事。基督未回來之前，這些人會顯露出來。
「我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？」(v.5)保羅在傳福音時，已事先說明會有這等事發生，在耶穌基督再來前會有沉淪之子顯露出來；他們屬於敵基督一黨，假扮基督，並發放基督已降臨的假消息，保羅提醒教會不要受迷惑。
「現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。」(v.6)「他」是指誰呢？是指撒但，也就是敵基督︰你們現在也知道那攔阻敵基督/撒但的是什麼，是叫敵基督/撒但到了時候才可以顯露出來。原來沉淪之子的背後有敵基督，而敵基督還未顯露出來，即是說耶穌基督也仍未降臨。外顯的是沉淪之子的運作，而撒但的運作在下一層，是隱藏未見的。
文中的「叫他到了的時候才可以顯露」可以有兩個層面的理解。第一個是目的性層面，是因為有這個攔阻，所以撒但還未可以顯露；第二個是時序性層面，意思是攔阻還在，還未到撒但顯露的時候，但到了攔阻過去後，撒但自然就會顯露出來。並不是說，攔阻阻礙了撒但，使牠不能來。在沉淪之子，也就是大罪人顯露後，才有撒但的顯露。我讀了很多遍啟示錄之後，會比較選用時序性的解釋。在啟示錄中，龍(敵基督)把牠的權勢給了地中獸(假先知)和海中獸(地上的政權)，當神把地中獸和海中獸扔到火湖後，才到審判龍的時候。按照啟示錄的說法，沉淪之子很可能是指假教師，就是寫信說基督已來的人，引誘人去拜海中獸。海中獸很可能指當時的羅馬政府，他們叫人拜羅馬的皇帝。為何保羅不把「攔阻」明說而要我們意會呢？我推測可能是指當時的羅馬政權，是地上的霸權，他若明說的話會招來禍端。
按此推論，應用在現今世代，海中獸是指地上的列國霸權。若採用時序性層面的理解，基督一定是在這些國家的時候過去之後，才會顯現。各國瓦解後，海中獸和地中獸被處理後，龍的權勢就會顯露出來，基督再來後會對付牠。這些是我的推測。
「因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。」(v.7-8a)敵基督的計劃已經在發動，只是現在有海中獸的攔阻；當海中獸被除去，敵基督就會顯露出來。「主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」(v.8b)主耶穌要用口中的氣滅絕敵基督，並用降臨的榮光廢掉牠。
「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」(v.9-12)其實主權都是在神手裡！既然那些假教師不領受愛真理的心使他們得救，神就任由他們生發錯誤的心行事、信從虛謊，使不信真理的人被定罪。這裡指出了撒但的運作，並清楚顯明基督還未降臨。
二、你們要堅固站立得穩 (v.13-17)
「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」(v.13)他們是被揀選的、是被呼召的、是得著主榮光的，所以現在要站立得穩，使所得的被保存。
「所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」(v.15)求主幫助我們站立得穩，堅守神的話！■【內容經編輯組摘錄整理成文】