更加勉勵
「勸勉」的原文是由兩個詞組成的，前面的詞指「不斷」、「重複」，勸勉不是講一句就叫做勸勉，而是要反覆地講、多次的講，才能達到勸勉的目的。勸勉是不怕囉唆的，最重要的是對方能抓住所說的重點。這章就看到保羅大量地用這一類的字眼，例如︰「我們靠著主耶穌求你們，勸你們…更加勉勵」(參v.1)、「正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的」(參v.6)等等。
這一章的內容其實不難捕捉，但是要捕捉的就是那種語氣，就是背後父親的心腸，講了還要再講，反覆地講，又求又勸、又說又囑咐，又更加的勉勵。到了第18節結束的時候︰「所以，你們當用這些話彼此勸慰。」(v.18)不止他這樣說，大家也要彼此這樣說。
「更加勉勵」(參v.1)這個詞很矚目，到了第10節末再次出現︰「我勸弟兄們要更加勉勵」。「更加勉勵」譯成英文就是「over and above」，不止多，而且豐富，多到要滿溢出去。
一、用聖潔守著身體 (v.1-8)
「弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。」(v.1) 「我還有話說」在原文就是「最後」，最後他還是要求他們，要過一個討神喜悅的生活，照現在所行的更加勉勵，更加的「over and above」，已經做得很了，但要做得更好，更加超越自己。
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；」(v.3)若自己認為已經遠避淫行了，就要更加遠避淫行，這是神的旨意，這是保羅在這封信末後要講的第一個重點。
「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」(v.4)人已經有聖潔有尊貴了，保羅說要更竭力地去做。「不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」(v.5)其實這些東西是在我們裡面的，如果我們不管理，有時候就會發作，有些人已經發作到完全失控了，這些是不認識神的外邦人。當這些情慾的思想在裡面蠢蠢欲動的時候，我們要「over and above」，用聖潔尊貴守住自己的身體，不要放縱。
保羅的這封信是寫給帖撒羅尼迦教會，是他最早接觸的歐洲教會。他首先是去腓立比，然後就來到帖撒羅尼迦，之後去庇哩亞。原來放縱情慾是當時非常普遍的生活方式，不認識神的人都這樣做。保羅勸他們，現在已經認識神了，已經開始用聖潔守住自己的身體，但是要更加勉勵(「over and above」)，不要餵養情慾，不要給自己各樣的藉口，像沒認識主的外邦人一樣。
「不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。」(v.6)現在不是在講外邦人的生活，而是教會裡面弟兄之間的生活，就是不要越分欺負自己的弟兄、欺負弟兄的妻子，與別人的妻子行淫來欺負弟兄。
「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。」(v.7)教會裡面弟兄之間要守住自己的身體，不要越了位分，不要沾染污穢。「所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」(v.8)聖潔是聖靈住在我們裡面，當我們越份的時候，不是棄絕教師的勸勉，而是棄絕住在心裡面的聖靈，因為這種棄絕，令我們不管理好自己的身體。
這段經文是講我們要守住自己的身體，做討神喜悅的事。保羅講完又講，要離開原有的生活方式，弟兄之間要更加彼此尊重，因為聖靈已經住在我們裡面了，我們要這樣來追求，「over and above」，要超越自己本來所行的。
二、弟兄們相愛 (v.9-12)
這段經文講要更加的勉勵，就是弟兄們相愛。保羅要燃點弟兄之間相愛的火熱，保羅怎樣愛他們，他們也就知道如何彼此相愛，而且「你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。」(v.10)
此外，「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，」(v.11)這裡又有另一個勸勉，就是立志做安靜人，好好的辦自己的事，「叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。」(v.12)愛人的同時又要有界限，有愛也要有節制。
三、耶穌很快回來了 (v.13-18)
這段經文講關於耶穌的再來，保羅心理面覺得主耶穌很快就會回來了，跟早期耶路撒冷教會一樣，他們不惜變賣所有自己的家業，聚集在一起守使徒的教訓、傳福音。主之所以讓我們繼續等，是因為祂不願一人沉淪，乃願萬人得救，所以我們要快點傳福音，讓更多人得救，得救的人數滿足了，主就會回來。早期教會的確有這樣的迫切性，在耶路撒冷和撒馬利亞全地都有大復興，保羅腳蹤所到之處都帶來大復興。保羅是深信主快回來的︰「等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」(1:10)「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？」(2:19)他要建立教會、堅固教會，使他們能夠站立得穩。「好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」(3:13)當主耶穌和眾聖徒來的時候，保羅說要把眾人呈現給神，都是心理堅固、聖潔、無可責備的，這個就是保羅使徒的心。成為聖潔就是這章的主題了，要脫離舊有希臘人的生活，追求聖潔，並要更加勉勵。
「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。」(v.13-15)這些睡了的人會先復活，會跟主一起回來。難怪保羅傳福音會這樣的熱切，因為他認為在有生之年耶穌就會回來了。
「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」(v.16)這是一幅末世的圖畫，有天使長的聲音，會呼叫眾人的名字，也有神的號吹響，是很震撼的時刻，每一個人都聽到自己的名字被呼喚，死了的人也會起來，這就是神話語的權柄，全部的事情都是在頃刻之間，轉眼之間所有的名字都被叫出來，那在基督裡死了的人必先復活。保羅要他們更加勉勵，守住自已的身體，當耶穌來的時候，眾人都要站在祂的面前，是沒有瑕疵的，是基督的新婦。
「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。」(v.17a)保羅仍然相信當時活著的人會與主相遇，耶穌回來是在他那一代的。「這樣，我們就要和主永遠同在。」(v.17b)我們要用這些話彼此勸慰，主很快就會回來了，所以我們要盡自己的努力，要更加勉勵。
這是充滿末世意識的書卷，保羅很竭力的在他們中間服事，又像父親又像母親，就是想見他們過聖潔的生活，要他們來做安靜人，要他們彼此相愛。■【內容經編輯組摘錄整理成文】