使我們永遠完全的祭司
第七至第十章是整卷書第二大分段。第一大分段第一至六章講「What (什麼)」，耶穌走受苦的道路，我們也走到這受苦的路上，到最後安息，來到施恩座前，在神前毫無阻隔。第二大分段講「Why (為什麼)」，人可以來到施恩座前，是因為耶穌獻上自己為祭，帶領人進入幔內，到施恩座前。
一、耶穌祭司的等次大過利未 (v.1-10)
耶穌成為祭司，比利未人的祭司更大。「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。」(v.1a)這句接著第六章最後︰「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」(6:19-20)耶穌是先鋒，是神所立的大祭司，帶我們進入幔內的路。
麥基洗德是至高神的大祭司，比亞伯拉罕更尊貴，他不是利未人，並向亞伯拉罕收取十分之一，為亞伯拉罕祝福。「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。」(v.1-6)利未人是亞伯拉罕的後裔，利未人的十份之一是從弟兄收取。
「從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。」(v.7-10)從來是小的向大的奉獻，大的為小的祝福，所以，麥基洗德是最大的，並且他有別於利未的傳統。
二、耶穌基督照麥基洗德的等次為祭司，使我們到神面前 (v.11-19)
耶穌照麥基洗德的等次是屬神的、屬天的，可以把我們帶到神面前。「從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？」(v.11)這麼多千年來，猶太人在祭司傳統下行律法，利未人的獻祭若能使他們完全，就不需要再興起一位祭司照麥基洗德的等次。在這個祭司傳統下，律法無法使人完全。「祭司的職任既已更改，律法也必須更改。因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。」(v.12-13)另在利未支派之外興起耶穌，照麥基洗德等次成為祭司，這個支派是猶大支派。「我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。」(v.14-16)耶穌從猶大支派出來，成為永遠的祭司，有無窮生命的大能。
「因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」(v.17)在舊約詩篇(參詩110:4)，大衛的詩也提及這一點，講到神要提升王。「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。」(v.18-19)利未祭司傳統的條例是無力 (strengthless)的，又無益，沒有幫助，但耶穌有無窮生命的大能。「律法原來一無所成」的「一無所成」指不完全，耶穌則能帶領我們到神面前，使我們得著力量和幫助。
三、永遠使我們完全 (v.20-28)
「再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」(v.20-25)神起誓所立的永不改變。「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」(詩110:4)耶穌帶我們到神面前，替萬人祈求，因為祂知道人的軟弱及處境，祂成為人面對困苦逼迫，明白在試探中的痛苦，明白人性的軟弱，祂也受過試探但沒犯罪，祂掙扎過，成為人的血肉之軀，走過與人一樣的路，目的是要把人帶到神面前得以完全。祂為我們禱告，並有無窮生命的大能，拯救我們到底。
「律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」(v.28)以前利未傳統中的祭司是人間的祭司，現在則是神起誓立兒子為大祭司，有一個果效，就是成全到永遠。「成全」指完全，跟第11節的「完全」是同一個詞，我們跟隨耶穌就永遠完全，在神的面前進入安息。
今天我們在神面前，真的大有能力，在這個黑暗的世界中，我們都活在施恩座的神面前，神隨時幫助我們，大地會為我們效力，唯一的條件是我們走耶穌這條路，不走別的路。■【內容經編輯組摘錄整理成文】