竭力進入神的安息
讀本章之前，要先好好抓緊第二、第三章的重點。「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」(2:1)「所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！」(3:10)以色列人聽道以後卻隨流失去，心裡又常常迷糊，聽不到也看不見神的作為。他們經歷了十災的拯救和出紅海的神蹟，在西乃山看過火山噴火、地震、打雷閃電，也曾與神立約，但在曠野四十年間，竟對神的作為迷迷糊糊。今天的我們經歷了救恩，也以聖餐與神立約，但也可能仍然迷迷糊糊。
本章勉勵我們要竭力進入神的安息，並非指不用工作、退休或吃喝玩樂。神所應許的安息是甚麼？「我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。」(v.1)曠野之後蒙留下、懷著進入安息應許的一代，當心存對神的敬畏，靠近神的聖潔，與神建立愛的關係，單單以神的同在為滿足。經文說有人與神的關係「趕不上了」，可見我們與神的關係需要趕上，需要付出和經營。越親近神，越被祂的聖潔所感染，好像摩西在山上與神親近四十天後，面容發光，百姓不能直視他的臉。
第二章提到「恐怕我們隨流失去」，當時信耶穌的猶太人面對的潮流風氣，包括因為經濟利益而拜天使、為了獲取社會的接納而拜羅馬君王，並因家庭的安定而拜傳統猶太教。同樣地，今天有不少人也為了求財富而拜偶像，第二章就向我們這些像溺水的人說話，「救他們的元帥，領許多的兒子經歷苦難，進榮耀裡去」(參2:10)，這位元帥首先自己經歷苦難，以至在苦難中帶領我們進入祂的榮耀裡。
在曠野四十年的猶太人未能進入安息，對神的話語迷迷糊糊。然而，約書亞卻把新一代的猶太人帶進神的安息，可是也不等於從此就進入神的安息。若論到「一次得救，永遠得救」的問題，人需要竭力追求與神的關係，不該對祂的聖潔保持距離，人得救的保障來自耶穌，而並非一個意念。第三章談到他們的祖宗試探神，在曠野四十年惹神發怒。我們不要惹神發怒，要選擇與神建立真實、持久的關係。昔日曠野的猶太人「硬著心」(參3:8)，而希伯來書信的讀者有些更「存著不信的惡心」(參3:12)，雖守節期，內心卻不信，不知不覺「被罪迷惑」(參3:13)，於是「屍首倒在曠野、不能進入安息，是因為不信的緣故」(參3:17，19)。因此，我們需要「天天彼此相勸」(參3:13)，並且「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」(3:14)經文鼓勵我們不要隨著情緒波動而起伏，要堅持信心。當那大元帥伸手來抓著我們的時候，我們也要伸手抓著祂，要竭力進入祂的安息。
本章的背景描述有些人因為不信和埋怨而不能進入安息，「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(v.11)意思是專注於神，常常想像神所應許的安息，以致渴慕祂的安息。
一、用信心進入神應許的安息 (v.1-2)
應許之地是流奶與蜜，正如神起初所創造的伊甸園、主耶穌曾向撒馬利亞婦人說，信祂的永遠不再渴、啟示錄二十二章提到生命的河，可見整本聖經也談到生命活水讓人永不再渴，安息是指這樣滿足的生命。
「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(v.2)因為主耶穌的福音，我們得以進入安息，正如撒馬利亞婦人遇見耶穌後，回到村莊告訴別人她遇上了彌賽亞，這是她的福音。我們已得著福音，會像那些「他們」未能進入安息嗎？要用信心和想像力來聽道，想像神在整本聖經中所展現的安息。
二、進入為我們存留的安息 (v.3-10)
「但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。」(v.3)經文中的「進入」很重要。要進入安息，不要像在曠野倒斃的以色列人那樣，只知道神的應許，卻用不信的惡心來敵擋神。
「造物之工，從創世以來已經成全了」，神完成造物之工後，說那一切都好和足夠，因它們可以生生不息、自我修補，如起初的創造那樣周而復始，生態會自然進入平衡，這是神的安息。可惜當人要自以為神、與神關係破裂後，神的安息便離開了，人要汗流滿面來糊口。
「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。」(v.8)他們在地理位置上雖然已進入迦南地，但與神的關係卻未進入安息，因為他們離開了賜安息的神，敬拜別神。「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」(v.7b)不硬心的人便可安息，可放手交給神，能與神有真實的關係。
三、靠著神活潑的道 (v.11-13)
「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(v.11)要竭力進入安息，別隨隨便便地以為只要出席教會聚會便可以，務要每天追求進入基督裡，敬畏神、渴慕神，抓住這位大元帥。
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(v.12)神的道如利刃的劍，可辨明自己心中的主意，而並非被用作刺向別人。我們以為自己虔敬，但面對神的話才可能發現自己原來迷迷糊糊，若發現了就當認罪，別逃避。「並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(v.13)問問自己：愛神可以像祂愛我一樣嗎？如果愛祂卻又愛世界，祂只不過是我心中眾多所愛的之一而已。要竭力放下纏繞我們的事情，竭力地追求神。
四、靠著憐恤我們的大祭司 (v.14-16)
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」(v.14)憐恤我們的大祭司已升入高天，但我們要持定所承認的道，跟隨祂，因祂知道我們所受的苦難、明白我們的軟弱，「他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」(v.15b)即使發現自己不專注於神，感到羞愧，但祂對我們不離不棄，祂的救贖永遠有效，「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(v.16)■【內容經編輯組摘錄整理成文】