不要失去主親自說的這麼大的救恩
神的救恩大得我們無法想像，我們不要把救恩縮小，以為自己看見的就是全部。
一、要越發鄭重主所說的救恩 (v.1-4)
「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」(v.1)從中文翻譯的字面看，很多時會誤會「隨流失去」指我們在救恩中墮落了，然後滅亡，但在原文中，這節經文是指「隨流失去這麼大的救恩」，失去了完整的救恩。「鄭重」在原文裡是「hold to mind」，意思是思想裡要緊緊抓住所聽見的一切，否則恐怕我們會隨著大家的思想而失去我們所聽見的東西，因為周遭太多的聲音。「那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。」(v.2)保羅這裡引述申命記中神和跟著祂千千萬萬的聖者(天使)來到西乃山，那些天使為神去傳揚祂的話，而不聽的都因悖逆而受到報應，這是西乃曠野的經歷。
「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」(v.3a)「逃罪」的原文沒有「罪」字，只是「怎能逃呢」，按照原文翻譯是：我們怎能忽略如此大的救恩，不完全得著呢？我們不能失去，也不能逃走。
「這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」(v.3b-4)如此大的救恩，我們怎能忽略或縮小呢？因為這麼大的救恩是神藉著祂的兒子耶穌親自講的，並且聽神兒子說話的使徒們也為我們證實了，更甚者，神又用神蹟奇事和聖靈的大能再次親證所說的話。既然如此，我們怎能忽略而不完全領受這麼大的救恩呢？！
二、惟獨見只有耶穌因神的恩受死成為至高 (v.5-9)
「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或作：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。」(v.5-8)這段經文引用了詩篇第八篇，這個「他」原來是指每位得著救恩的人，就是你和我。如此看來，這裡述說的是神對人的設計和心意︰神顧念我們，叫我們暫時比天使微小一點，要把榮耀尊貴賜給我們為冠冕，叫萬物都服在我們的腳下；既叫萬物都服從我們，就沒有剩下一樣不服從我們的，這是神終極的設計。這麼大的救恩是要恢復神的設計，成就對你和我的心意，只是如今還不見萬物都服在我們腳下。
「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。」(v.9)雖然現在還未到萬物都服在我們腳下的時候，但卻看見萬物都服在耶穌的腳下。因著神要給人的救恩，耶穌甘願成就這救恩，而為我們承擔了受死的苦，就得著這尊貴榮耀的冠冕！
三、基督受苦領人成為至高，與祂一樣 (v.10-18)
「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」(v.10)按原文翻譯：因祂是為萬物所屬、為萬物所本的，祂適合領許多的兒子進榮耀裡去，救恩的元帥經受苦難領他們進入得以完全。我們跟隨耶穌，得著救恩，靠著聖靈可以行超自然的神蹟，使萬物再次服在我們下面。
「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，」(v.11)保羅說耶穌和我們原是出於一，耶穌道成肉身成為人，大家都是有人性的，祂可以代替我們。「說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(v.12-15)耶穌為我們受苦，成就了這麼大的救恩！耶穌和我們一樣也是血肉之軀，然而祂用自己的血肉之軀代替我們血肉之軀的死，把我們從魔鬼的轄制中贖了出來，從死裡贖出來。耶穌為我們的死付了代價而釋放我們，叫我們脫離了死、不再怕死，因此我們真有永生；不但如此，這麼大的救恩更領我們進入完全，得著權柄，與耶穌一同作王！
在永恆裡，神設計了這麼大的救恩給我們，而今天我們若失去，是否值得呢？所以要越發鄭重所聽見的，恐怕我們會隨流失去這麼大的救恩！在今天的世界中，我們很容易隨波逐流，隨著傳統和人狹窄的想法，很容易忽略和失去神所說的，我們務要小心。另外，還要留意世界的壓迫、世界的動盪局勢對人的影響，有時候我們也會被這些事情拉走，就失去了這麼大的救恩。但這麼大的救恩是神賜給我們的，我們要牢牢抓住！■【內容經編輯組摘錄整理成文】