獻上神所喜悅的祭
希伯來書分成四段，第一段是一至六章，講到基督走受苦的道路，祂的受苦帶我們進入幔內；第二段是七至十章，講到基督的受苦引領我們到神的面前，到天上的施恩座前，祂一次受苦擺上自己，便成為永遠的贖罪祭；第三段是十一至十二章，講到既然基督為我們成就了這事，我們就用信心忍耐一切的苦難，進入神帶領我們要進入的完全及榮耀中；第四段是第十三章，講到我們怎樣跟上去。
前面說到用信心去跟，那實際上應該如何？這樣跟隨意義何在？這是這章聖經要講的，就是獻上神所喜悅的祭。其實那意義就是我們獻上屬天的祭，基督這樣走上去是獻上自己，我們今天在地上也是跟著基督這樣走，這樣事奉神，就是獻祭。
一、神所喜悅生命的事奉 (v.1-9)
這個祭是神所喜悅的事奉，這裡連接到第十二章最後兩節，第28-29節，是第三大段的结束，也引入第四大段。「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」(12:28-29)神既成就這一切，即使現在我們在震動當中，神的國是不被震動的。神的國在這一切震動中被顯現出來，我們已經得著這個國，有這個國的力量和保護，所以不要失去這個國，要抓住這恩典，獻上神所喜悅的事奉。
這章開始不斷出現「你們務要常存愛弟兄的心」，其實這是生命。這章從第1節開始，幾乎所有的主動詞都是命令式，而且都是關於我們的思想、心意方面，所以這是生命的事奉。「常存 (abide)」指留著，跟耶穌所說「常在我裡面的，我也常在他裡面」(參約15:5)的「在我裡面」是同一個詞。作者勸誡說︰你們要留著愛弟兄的心，不可忘記用愛心接待客旅，這些客旅就是傳道，他們要到別的地方傳福音。還有，現在世局很艱難，很多人被迫害，要由一個地方逃亡到另一地方，他們來到你們那裡，就不要忘記用愛心接待他們(參v.2)。「不可忘記」也是命令式，就是一定要記得。第一，要常存弟兄相愛的心(參v.1)；第二，要記著那些受苦的人，要接待他們。第三，「你們要記念」(參v.3)，也是記著，要記得那些被捆綁的人。這裡講的是kindness (恩慈)。每一個有需要的，縱然被捆綁，在艱難中，都要接待，要幫助他們，這就是獻祭，是做在弟兄身上。
此外，也要謹守個人的生命操守，在艱難紛亂當中，要控制自己的生命，不要苟合行淫(參v.4)。「苟合」原文是「男妓」的意思，是指同性的性行為，「行淫」是指隨便的性行為。要尊重婚姻，要有操守，不要貪心，所以第4節的動詞是「尊重」，都是講我們的心。第5節中命令式的動詞是「存心」，特別講到生命品格(mode / style)，就是生命的傾向表達出來是怎樣的。這幾節聖經是講到我們生命的事奉，是討神喜悅的生命，要活出這樣的生命來事奉神。
還有，對那些引導、教導我們的人，要記念和效法他們。「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」(v.7)「結局」的原文指出路，就是道路的終點。就是要效法他們的信心，留心看他們的行為，最後走到哪裡？他們如雲彩一樣的見證人，圍繞著我們，他們是用信心忍受苦難走天路，一直走到天上。
「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(v.8)基督是不變的，祂怎樣保守他們一直走到天上，今天也同樣會帶領我們。「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；」(v.9)在試煉苦難當中，我們要走的是屬天的道路，獻上屬天的祭。人很容易討人喜歡，會聽別人的話，信徒們在艱難中可能會返回猶太教，以免受迫害，或者拜天使、拜凱撒，便得到政治和經濟的保護。他們面對各種教導，所以不要聽從這些諸般怪異的教訓，例如諸般洗手的禮，各樣的行為、飲食條例等等，這些都不是叫他們靈裡得著益處的。我們的思想要向著神，要記念幫助弟兄，要彼此幫助，要有生命，尊重婚姻，也不要貪心，還要聽那些帶領和教導我們的人，思想他們的路是怎樣的，大家一起走。所有跟隨耶穌的人都是一個身體，我們要彼此幫助、彼此相愛。
二、跟隨耶穌走屬天的路 (v.10-19)
這段講跟隨耶穌獻上自己。「我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。」(v.10)這祭物不是讓祭司吃的，是直接去到至聖所裡面的。「原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。」(v.11)血進入聖所，身子被燒在營外，耶穌也是照這樣的樣式獻上自己，祂的身體上了各各他，但祂的血卻進入聖所。「所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」(v.12-13)耶穌是這樣獻上自己，我們也要獻上自己，這條路是屬天的路，是神所喜悅的祭。
「我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」(v.14)到最後如果真的要面對一切、別無選擇，我們必須要跟隨耶穌，好像亞伯拉罕一樣，在這地上找不到那座城，那座城在天上，他羨慕那更美的家鄉。神給我們的是天上的耶路撒冷，而不是地上的西乃山。
我們要獻上頌讚為祭，不要埋怨神，覺得神撇棄我們，要知道一切都在神的手中。「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」(v.15-16)「行善」指要對弟兄好，我們是一個身體。「捐輸」原文是「fellowship (團契)」，指彼此互通，我們是一個身體，互相需要，彼此幫助。到了最後，如果局勢真的非常艱難，教會的弟兄姊妹要成為一體。這是神所喜悅的祭，在這個祭當中，「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就於你們無益了。」(v.17)我們要彼此照顧，並要順服神放在我們上面的人，這就是跟從耶穌獻上屬天的祭。
三、得神成全，獻上天上的祭 (v.20-25)
最後作者給教會祝福，「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」(v.20-21)我們的神要成全(perfect)我們，叫我們可以遵行祂的旨意。祂的旨意是叫我們跟著耶穌，獻上屬天的祭，就是走基督受苦的路，不要逃避，不要被勾引，不要像一塊田喝了蒙天恩的水，仍然不結果子，它的結局就近於丟棄。所以教會在困難當中要成為一體，走屬天的道路。
神今天與我們同在，我們得著屬天的恩典，在世界局勢動盪的時候仍然屹立，不能震動的國在我們中間。我們要彼此相愛，能走一步便走一步，獻上蒙神喜悅的服事，神會成全我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】