用信心和眾聖徒同得美事
這章是希伯來書的高潮,前一章講「存勇敢的信心靠近神,忍耐到底必有大賞賜」,這章講當我們緊緊抓住信心時,就能與歷世歷代的眾聖徒一起同得那美好的事。
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(v.1)我們一般對「信」有錯誤的想法,認為信心是指很有自信,或者很勇敢,或者盼望達成所想的,這全都是人的想法,都不是信心。「所望」是指盼望,原文是被動式,並不是從人自身裡面發出來的期待、盼望、夢想,而是被動的,是經由信心去啟動的,引至我們被動地有這些盼望。「未見之事的確據」指對未來事有個把握,知道自己肯定會得著,這就是信心,這個信心是從神的話而來,因為信道是從聽道而來,是與神互動出來的,特別是對一些還未看見、將來會得到的事有把握。
「古人在這信上得了美好的證據。我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」(v.2-3)經文特別強調沒有看見、沒有得著、卻要緊緊抓住的事,好像會得到一樣,這就是信心。我們現在看見的世界萬物是由看不見的神的話語造成的,是神「說有,就有」的,我們現在看得見的已是結果。神已有應許,我們從看不見的應許到應許實現、以至看得見,中間的關鍵在於憑信心仰望,這個觀念貫穿整章經文。亞伯拉罕以信心啟動的盼望也是從與神互動而來。
「亞伯因著信,獻祭與神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」(v.4)該隱獻祭的想法是出於自己,有什麼就分一點兒給神,他是種田的,就把一些出產給神;而亞伯的獻祭是出於神所說,神要羊,但當時人是不吃肉的,於是他獻上了,他獻了一件自己不明白的事,於是神大大悅納他,所以信心是超越我們的常識。
「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。」(v.5)「明證」指以諾與神同行三百年,被神接到天上去。他相信神叫他傳講的預言,信有審判,信神會帶著使者從天降臨,於是覺得自己應該可以第一個去天上,最後真的成就了,被神接去。
「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(v.6)要有信心才能得神的喜悅,神愛世人,但耶穌責備小信的人,我們要做既蒙神愛又蒙神喜悅的人,就是要有信心。這個信心可以分幾個層次,第一,「信有神」,這是真理的層次;第二,「且信他賞賜那尋求他的人」,相信神會對自己好,這是與神的關係;第三,「賞賜那尋求他的人」,「尋求」需要行動,而且要持續不斷地進行,當一生都這麼做時,神的賞賜就到了,這就是信心。雖然在尋求過程中,可能只得到部分,還沒有得到全部,但信心會不斷發展,帶動人不斷前進,甚至超越死亡,到死都相信。
「挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。」(v.7)挪亞相信未見的事會發生,於是用了一百年來預備。「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。」(v.8)蒙召是很特別的事,雖有應許,但並不知道要去哪裡,是對「未見之事」的回應,這是信心。
「因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因他以為那應許他的是可信的。」(v.11)這個信心能超越生理的限制,在未看過的環境下領受,繼而運作,就產生了,最後得著。
「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。」(v.13)他們都是有信心的,但還未得著。他們看重的並不是世上的一切,卻自覺在地上是過客,要用在地上幾十年的時間,得著永恆的產業。
「亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說:從以撒生的才要稱為你的後裔。他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。」(v.17-19)亞伯拉罕是信心之父,相信以撒就算獻上為祭,也會從死裡復活。
「以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。」(v.20-25)以撒也未見神對父親亞伯拉罕的應許,但仍傳遞給兒子雅各、以掃,把祝福傳承下去。雅各給約瑟的兩個兒子各自祝福時,對約瑟說︰「神必與你們同在,領你們回到你們列祖之地」(參創48:21)。這件事他到死也沒看見,但他有信心會發生。約瑟也相信將來以色列人會回去迦南地,就下令不要把骸骨埋在埃及,這一放就放了三百多年。他們都是聽了神的應許,就做出了回應,這是他們的信心。我們每個人的信心都可以不斷突破,甚至直到臨終時。
「摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,並不怕王命。」(v.23)摩西的父母看見摩西俊美,相信神對他必有計劃,就不怕王命。「摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」(v.24-27)摩西對將來的事看不見,但他相信。
「以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。」(v.31)這事以前從沒聽說過,但他們憑信心跟隨神的旨意,成就沒可能的事。
「這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;」(v.39)這是所盼望之事的實底,而且是一生的盼望,卻直到死還沒見到,這些人是超凡卓越的一群,在他們身上看見信心的操作。
「因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。」(v.40)這群人的信心指到最後就是耶穌基督,他們在活著時還沒見到。我們已經看見耶穌基督來到世上,如果他們沒看見,都彰顯出這麼大的信心,我們這些已看見耶穌基督的,更加應該有信心展現出來。神叫他們這些到死都沒看過主耶穌基督的人,要等我們這些見過主耶穌基督的人一起,才得完全。還沒看過主耶穌基督出生的人,他們的信心也能這樣彰顯,而我們這些領受耶穌基督救恩的人,有屬於我們的信心彰顯及回應,我們要與他們同得應許,到更美的家鄉去。我們的信心要更加實在,更加有把握,祂是真的,我們終究會看見,這不是我們想像的,而是神告訢我們的,我們用信心與神互動。■【內容經編輯組摘錄整理成文】