用信心和眾聖徒同得美事
這章是希伯來書的高潮，前一章講「存勇敢的信心靠近神，忍耐到底必有大賞賜」，這章講當我們緊緊抓住信心時，就能與歷世歷代的眾聖徒一起同得那美好的事。
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(v.1)我們一般對「信」有錯誤的想法，認為信心是指很有自信，或者很勇敢，或者盼望達成所想的，這全都是人的想法，都不是信心。「所望」是指盼望，原文是被動式，並不是從人自身裡面發出來的期待、盼望、夢想，而是被動的，是經由信心去啟動的，引至我們被動地有這些盼望。「未見之事的確據」指對未來事有個把握，知道自己肯定會得著，這就是信心，這個信心是從神的話而來，因為信道是從聽道而來，是與神互動出來的，特別是對一些還未看見、將來會得到的事有把握。
「古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」(v.2-3)經文特別強調沒有看見、沒有得著、卻要緊緊抓住的事，好像會得到一樣，這就是信心。我們現在看見的世界萬物是由看不見的神的話語造成的，是神「說有，就有」的，我們現在看得見的已是結果。神已有應許，我們從看不見的應許到應許實現、以至看得見，中間的關鍵在於憑信心仰望，這個觀念貫穿整章經文。亞伯拉罕以信心啟動的盼望也是從與神互動而來。
「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」(v.4)該隱獻祭的想法是出於自己，有什麼就分一點兒給神，他是種田的，就把一些出產給神；而亞伯的獻祭是出於神所說，神要羊，但當時人是不吃肉的，於是他獻上了，他獻了一件自己不明白的事，於是神大大悅納他，所以信心是超越我們的常識。
「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」(v.5)「明證」指以諾與神同行三百年，被神接到天上去。他相信神叫他傳講的預言，信有審判，信神會帶著使者從天降臨，於是覺得自己應該可以第一個去天上，最後真的成就了，被神接去。
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(v.6)要有信心才能得神的喜悅，神愛世人，但耶穌責備小信的人，我們要做既蒙神愛又蒙神喜悅的人，就是要有信心。這個信心可以分幾個層次，第一，「信有神」，這是真理的層次；第二，「且信他賞賜那尋求他的人」，相信神會對自己好，這是與神的關係；第三，「賞賜那尋求他的人」，「尋求」需要行動，而且要持續不斷地進行，當一生都這麼做時，神的賞賜就到了，這就是信心。雖然在尋求過程中，可能只得到部分，還沒有得到全部，但信心會不斷發展，帶動人不斷前進，甚至超越死亡，到死都相信。
「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」(v.7)挪亞相信未見的事會發生，於是用了一百年來預備。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」(v.8)蒙召是很特別的事，雖有應許，但並不知道要去哪裡，是對「未見之事」的回應，這是信心。
「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。」(v.11)這個信心能超越生理的限制，在未看過的環境下領受，繼而運作，就產生了，最後得著。
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」(v.13)他們都是有信心的，但還未得著。他們看重的並不是世上的一切，卻自覺在地上是過客，要用在地上幾十年的時間，得著永恆的產業。
「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」(v.17-19)亞伯拉罕是信心之父，相信以撒就算獻上為祭，也會從死裡復活。
「以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。」(v.20-25)以撒也未見神對父親亞伯拉罕的應許，但仍傳遞給兒子雅各、以掃，把祝福傳承下去。雅各給約瑟的兩個兒子各自祝福時，對約瑟說︰「神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地」(參創48:21)。這件事他到死也沒看見，但他有信心會發生。約瑟也相信將來以色列人會回去迦南地，就下令不要把骸骨埋在埃及，這一放就放了三百多年。他們都是聽了神的應許，就做出了回應，這是他們的信心。我們每個人的信心都可以不斷突破，甚至直到臨終時。
「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」(v.23)摩西的父母看見摩西俊美，相信神對他必有計劃，就不怕王命。「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」(v.24-27)摩西對將來的事看不見，但他相信。
「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」(v.31)這事以前從沒聽說過，但他們憑信心跟隨神的旨意，成就沒可能的事。
「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；」(v.39)這是所盼望之事的實底，而且是一生的盼望，卻直到死還沒見到，這些人是超凡卓越的一群，在他們身上看見信心的操作。
「因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(v.40)這群人的信心指到最後就是耶穌基督，他們在活著時還沒見到。我們已經看見耶穌基督來到世上，如果他們沒看見，都彰顯出這麼大的信心，我們這些已看見耶穌基督的，更加應該有信心展現出來。神叫他們這些到死都沒看過主耶穌基督的人，要等我們這些見過主耶穌基督的人一起，才得完全。還沒看過主耶穌基督出生的人，他們的信心也能這樣彰顯，而我們這些領受耶穌基督救恩的人，有屬於我們的信心彰顯及回應，我們要與他們同得應許，到更美的家鄉去。我們的信心要更加實在，更加有把握，祂是真的，我們終究會看見，這不是我們想像的，而是神告訢我們的，我們用信心與神互動。■【內容經編輯組摘錄整理成文】