神兒子給我們的Rhema
我們要聽神兒子今天對我們所說的話(Rhema)。希伯來書很可能是保羅所寫，對象包括所有的信徒，重點是神兒子的Rhema幫助所有信徒在生命中繼續提升，讓他們面對苦難時，繼續走耶穌基督的道路。
一、神兒子權能的話 (v.1-4)
「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」(v.1-4)第1-4節是一句話，說明神兒子以祂的話托住萬有、成就救恩、坐在至高者的右邊。祂是最大的，比任何天使都更大。第1節的「曉諭」是「speak」的意思，就是神藉先知對列祖說話。「列祖」包括亞伯拉罕、大衛等。在舊約的列祖時期，神「藉著眾先知多次多方的曉諭列祖」。
第2節的「在這末世」是指作者身處的年代，也是我們的今天。這節的「曉諭」跟第1節的是同一個字，同是「speak」的意思，就是神在末世藉祂兒子向我們說話，好像古時藉先知向列祖說話一樣。神「兒子」是「承受萬有的」，一切都屬於祂，「也曾藉著他創造諸世界」。
「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」(v.3)我們看見祂，便看見神的榮耀，就像從施恩座上所發的光一樣，神的兒子是神。「命令」原文是「Rhema」，「用他權能的命令」即是「用祂權能的話(by the Rhema of His power)」去「托住萬有」。一切萬物都由祂創造，並且今天藉祂的話托住一切。所以，我們要聽祂的話，因為祂的話十分重要。「他洗淨了人的罪」就是拯救了我們。在舊約中，人要不斷獻祭贖罪，因為沒有人能除去人的罪。但神兒子來，是要除去人的罪。人原是墮落、充滿了罪，對罪亳無抵抗力，但神兒子來到地上，洗淨我們一切的罪、托住我們。然後，祂復活升天，「就坐在高天至大者的右邊」。
二、神的兒子是神 (v.5-12)
「所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；」(v.5-7)神的天使、使者只是「僕役」，都要拜神的兒子。
「論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；」(v.8-9)這裡論到神的兒子，稱祂為「神」，祂坐在神的寶座，祂的國權是永永遠遠的。「又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」(v.11-12)這裡又稱神的兒子為「主」，祂是創造天地的主，是超越天地的。神的兒子跟天使不一樣，因為神兒子是神、是主，天使都要拜祂。
三、承受神兒子救恩的人勝過天使 (v.13-14)
「所有的天使，神從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」(v.13-14)神從來沒有叫任何一個天使坐在祂的右邊，使仇敵作天使的腳凳；神從來沒有叫任何一個天使升高。天使是服役的靈，要為那將要承受神兒子救恩的人效力。我們是承受神兒子救恩的人，天使是為我們效力！
神的兒子是神，祂以權能的話托住萬有，坐在高天至大者的右邊。祂來到世上以自己(by Himself)洗淨了我們的罪，托住我們，成就救恩。祂差遣天使為我們效力。神兒子的話滿有能力！今天，神藉祂的兒子繼續向我們說話，繼續托住萬有。
當時，保羅寫信的對象包括猶太信徒和外邦信徒。教會正面對二元論，即諾斯底主義的考驗，提到人有分開的神性和人性。基督論是一元論，我們相信耶穌擁有百分百的神性和百分百的人性；二元論就指人有一部份是人性、一部份是神性；視人原有神性，後來來到地上就加了人性，就是肉體。肉體會敗壞，神性卻永存。所以，當人離開地上，神性便回歸到天上。因此，在二元論下，有些信徒認為只要靈魂得救便可以，人的肉體可以繼續敗壞、繼續享樂、淫亂。在哥林多教會，有人娶了他的繼母，保羅教導他們不要淫亂。初期信徒把身體和靈魂分開；但保羅教導，身體和靈魂都要得救。
耶穌以能力托住萬有，當祂再來，我們就算死了，身體也要復活得救。耶穌復活也有身體，耶穌如何復活，我們將來也要如何復活在天上。當基督再來，天地都要過去，撒但被丟在火湖裡去，大地所有的咒詛和死亡都被除去，地和海都要交出死人來。那時，在新天新地，耶穌基督再來得著最大的榮耀，耶穌如何，我們將會如何，因祂以權能托住我們，將來我們在天上會有天上的榮耀身體。
當時的信徒受二元論、諾斯底主義影響，所以他們認為敗壞身體、拜偶像、行淫是沒有問題的，以為身體不會得救。他們亦相信可以連於天使，有些人透過一些秘密的知識和儀式，跟某層級的天使相連，以獲取靈界的能力，能力越大又可以連結更高層級的天使，以得著財富和成就，讓天使的能力托住自己。這是當代信徒的信仰問題，也延續至今天。在末世，我們要脫離這一切。保羅教導我們，是耶穌「用他權能的話(by the Rhema of His power)」「托住萬有」，包括我們。而且，我們比天使還要大，天使是為我們效力的。耶穌「是神本體的真像」，祂「坐在高天至大者的右邊」，今天托住我們！
我們要堅信耶穌是神的兒子，是祂的能力托住我們。我們不要走世界的路，不要靠社團、政治的力量，我們的信仰要單純，不要因要得著現在的利益而永遠失去永恆。求主幫助我們在現今的世代活出信心，與神相連，神的兒子要繼續用他的話來托著們、繼續向我們說話。■【內容經編輯組摘錄整理成文】