堅心倚靠神 完成大工
前言
從第四章開始，講述參巴拉、多比雅、亞拉伯人、阿捫人、阿實突人一齊攻擊猶大人，這是外患。第五章則説內憂，貴冑和官長欺壓百姓，拿了他們的田地。整個建造城牆的工作，面對外面的攻擊，和裡面的經濟問題，很多人被剝奪，也有很多人剝奪別人。
來到第六章，第1-14節繼續講述參巴拉、多比雅的攻擊，甚至他們跟猶大貴族之間有同盟。他們現在的攻擊是內外合一，一齊來打尼希米，而且是針對他個人。不是外邦人來打耶路撒冷，也不是官長要背叛，他們一起聯盟來攻擊尼希米一個人。我們如果是尼希米，神把異象交給我們，我們面對這樣的艱難，怎麼辦呢？
第1-9節講尼希米倚靠神，面對仇敵。「參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇），參巴拉和基善就打發人來見我，說：請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。」(v.1-2)城牆已修好，沒有破裂處，但城門還未安上去，最後一步就是安門扇，這是最後的關頭。就在城牆建好的最後關頭，參巴拉打發人來見他，邀他到阿挪平原上的一個村莊見面，想要害他。
但尼希米不去，他面對修理大工，沒空去見他們。他們四次來叫尼希米去見他們，並且最後，迦施慕説他要造反，要作王。前後五次叫尼希米出去，尼希米不去，叫人去説一概沒有這種事，是他們心中捏造。(參v.3-8)
從這一段經文看到，城牆就要建好了，最後一關是哪一關呢？就是仇敵要來害尼希米，他們認為把尼希米擊倒就成功了。尼希米面對攻擊，他的回應模式是怎樣的呢？神要我們做大工，我們若面對這些攻擊，要怎麼辦呢？尼希米是堅心倚靠神，知道正在發生什麼事。
第2節說︰「他們卻想害我」。他了解整個形勢。我們作為領袖，要倚靠神，就知道整個局勢是怎樣的。我們要有正確的判斷，尼希米的判斷能力來自他的閱歷、他的生命，他行了這麼多路，做了這麼多工，在波斯帝國皇帝的身邊，其實很不容易，有人生的豐富閲歷。他能夠察顏觀色，明白時勢。尼希米有這份恩膏，我們作為領袖也要有這樣的恩膏。當參巴拉和多比雅等人叫尼希米出來談談時，他知道他們要陷害他，可能綁架他，做對他不好的事，或者污蔑他通敵結盟，説他出賣猶太人，令他們內鬨。無論是打宣傳戰、心理戰，還是實際的殺害，尼希米都知道是對他不利的。
「他們卻想害我。」尼希米很明白所發生的事，他是心中有見識的人。希望我們也有這樣的見識，知道神在亞洲的異象，待亞洲都傳遍福音，耶穌就要回來。我們同樣面對很多攻擊，攻擊是必然有的，我們要有尼希米這樣的生命，去面對、去洞悉一切。
尼希米有很好的對策︰「於是我差遣人去見他們，說：我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？」(v.3)他不去見他們，專心作工。
「他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。神啊，求你堅固我的手。」(v.9)尼希米看穿了仇敵的計謀，是想猶大人懼怕、手軟。他的回應模式就是堅心倚靠神，向神禱告。
到底重建耶路撒冷城牆的意義是什麼呢？城牆的裡外都是波斯帝國的領土，看來沒有需要建城牆。重建的原因有二，第一，猶大人面對外邦人的擄掠，這是一個防衛，撒瑪利亞人和亞拉伯人等等會來攻擊。第二，猶大人歸回之後，重建聖殿，重建律法，已有兩波的復興，現在重建城牆，要與外邦人分開。猶大百姓是聖潔的，不應與外邦人混雜，他們自古被神揀選，分別為聖。今天，我們作為教會，也在世界中被呼召出來，是分別為聖的一群，與世界有所分別。猶大人第三波的復興就是要分別為聖，尼希米致力做這件事。
第10-14節，講內部的攻擊，以及內外的同盟，陷害尼希米，阻止城牆的建造。「我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡；那時，他閉門不出。他說：我們不如在神的殿裡會面，將殿門關鎖；因為他們要來殺你，就是夜裡來殺你。」(v.10)示瑪雅是猶大的領袖，建議尼希米在聖殿躲藏。「我說：像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！我看明神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我，是多比雅和參巴拉賄買了他。」(v.11-12)尼希米看明示瑪雅不是神差來的先知，就不去聖殿，而是繼續禱告，堅心倚靠神。
「我的神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。」(v.14)這次的攻擊很大，是一群先知與仇敵同謀，要來害他。他不向他們低頭，堅心倚靠神，神是他唯一的倚靠。他回應的模式就是不斷地禱告。
「以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。」(v.15-16)這五十二天很難過，反邦人和猶大領袖、先知同盟來攻擊尼希米。最後，出於神，工程終於完成了。
第17-19節是講這五十二天的日子，過得多麼艱難︰「在那些日子，猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，多比雅也來信與他們。在猶大有許多人與多比雅結盟；因他是亞拉的兒子，示迦尼的女婿，並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。他們常在我面前說多比雅的善行，也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來，要叫我懼怕。」參巴拉是撒瑪利亞省的省長，多比雅是下屬，也是撒瑪利亞人，他跟耶路撒冷的領袖和貴冑很有關係。亞拉是歸回百姓的其中一名領袖，多比雅成為亞拉的女婿，而多比雅的兒子也娶了猶大一名重要領袖米書蘭的女兒，他們彼此之間有姻親的關係。在這裡，猶大的貴族與撒瑪利亞的高官是通婚的，彼此聯盟，在這條線下，猶大的很多領袖和先知與多比雅同盟。重建城牆是要猶大人分別為聖，與外邦人分開，但他們的通婚卻使他們彼此連結，互相往來。
以斯拉也是不讓猶大人與外邦人通婚，最後甚至把外邦人趕走。然而現在的情況是，因為通婚聯盟，外邦人竟然住在聖殿裡。尼希米建造城牆，招來他們的反對和攻擊。
總結
我們作為領受異象的人，也會面對反對，反對的人中也有信主的。尼希米堅心倚靠神，明白局勢。我們教會得以迅速成長，是因為有神的話、神的靈，神給我們的恩賜運用、神給我們的異象和生命樹的牧養。神要我們把生命樹遍植整個亞洲，這是神給我們的大工，我們也面對很多的攻擊，要靠主得勝。得勝的方法就是洞察局勢，堅心倚靠神，向神禱告，手不停工，守住真理，異象必要成就。■【內容經編輯組摘錄整理成文】