不要成為離棄神的世代
以色列民進入迦南地，各個支派是否能完全得著神應許的地業呢？猶大得了九成的地(參1:1-20)，約瑟家不算成功(參1:22-26、35)，北部各支派則都失敗。這是士師記一開始的記載，講出當時士師世代的整個處境。
一、不要成為哭泣的世代 (v.1-5)
「耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」(v.1-2)「耶和華的使者」可解作神自己或祂的代表，繼約書亞攻打耶利哥城時耶和華的使者顯現後，這裡是第二次顯現。吉甲原是約書亞不斷尋求神、敬拜神、事奉神的地方，而現在神的使者要顯現，要從吉甲去到波金，隱含著吉甲已被廢棄；而波金雖然是以色列人聚集之處，卻不再是敬拜神、屬於神的地方。波金是人所選的地方，所以到今天我們也不清楚到底波金在哪裡，只知道波金代表「哭泣」的意思！
「因此我又說：我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；於是給那地方起名叫波金（就是哭的意思）。眾人在那裡向耶和華獻祭。」(v.3-5)因為以色列人沒有聽從神的吩咐，不拆毀他們的祭壇，還與那民立約，所以神不把這地的居民趕出去，轉為以色列人要服事他們，而他們成為了以色列人的網羅。於是以色列人就在那地哭泣，並且向耶和華獻祭。這是當時以色列人的境況，是一個哭泣的世代、離棄神的世代！
二、別的世代興起 (v.6-10)
從前約書亞打發以色列百姓各歸各地，而在約書亞在世及長老還在的日子裡，百姓都事奉耶和華。耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞正一百一十歲就死了。以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿希烈，在迦實山的北邊(參v.6-9)。「那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(v.10)這裡提及不知道耶和華是神、不知道耶和華為以色列人所行的事的世代(「別的世代」)興起了。
我們不要成為波金的世代，一直在悲傷難過當中沒有盼望！為何以色列人會成為波金的世代呢？因為他們是別的世代，不認識神、不知道神為以色列人所行的一切事；而在士師記的開始到末了，整個世代都是如此，這是不屬神的世代、別的世代。所以，我們現在要好好地幫助、教導、帶領下一代，把神給我們的傳給他們。
三、在仇敵面前不能站立的世代 (v.11-15)
以色列人離棄耶和華去事奉巴力和亞斯她錄，惹耶和華發怒(參v.11-13)。「耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。」(v.14)神對約書亞的應許是「必無一人在你面前站立得住」，但當以色列人離棄神不再跟隨時，神就讓他們在仇敵面前再不能(no longer)站立得住，情勢完全逆轉。而更悲慘的是，無論以色列人往何處去，耶和華都以災禍政擊他們，他們便極其困苦(參v.15)。
四、行惡更甚的世代 (v.16-23)
「為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族，不將他們速速趕出，也沒有交付約書亞的手。」(v.22-23)今天以色列沒有完全得著耶和華應許的地，是因為神沒有把地完全交給他們，目的是想知道他們是否肯聽、肯跟隨祂。可惜當約書亞和長老去世後，以色列眾人竟成了波金的世代，別的世代，在仇敵面前站立不住的世代，行惡更甚的世代。
我們越跟隨神就會越蒙福；越不認識神，日子就會越「波金(哭泣)」！當我們的心不認識神，自然在仇敵面前站立不住，自然面對很多災殃的攻擊。當我們擁抱神的同在、聽從神的話，神的福會追隨我們。我們千萬不要成為行惡更甚的世代，不要讓災害跟著我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】