個人利益是否是一個選項？
個人的利益是否最最重要呢？特別是對領袖來講，對教會來說就是牧師，對國家來說就是國家的領袖，當我們站在領袖的位置的時候，個人利益是否最重要呢？對今天的我們來講真的值得去思想。
我們稱士師記為後約書亞時代，是不認識神、不跟從神的世代，大家離棄神，神不在他們中間，但當他們呼求神，神又要回應，神就賜下士師給他們。以色列人又離棄神，神就興起亞捫人攻擊他們，以色列人這個時候就起來呼求神，神就受不了了，就要幫他們拯救他們。「以色列人哀求耶和華說：我們得罪了你；因為離棄了我們神，去事奉諸巴力。」(參10:15)跟著第16節︰「以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」神就在那裡擔憂了，但是神沒有跟他們說要怎麼做，於是以色列人就自己去找領袖了。「基列的民和眾首領彼此商議說：誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。」(參10:18)這裡看到有些像民選，誰夠能力誰就作領袖，誰厲害誰就作領袖，是百姓的意見、是眾領袖的意見，祭司和先知的聲音完全沒有了，他們沒有神的聲音。然後他們就去找耶弗他了，他們自己找領袖。
耶弗他是山寨王，是黑社會的，有匪徒跟他出入，對當時來講他是有點力量(參11:3)。他們也提到耶和華，但其實是否真的信耶和華呢？耶和華的名只是被個人利益來利用。其實耶弗他裡面是迦南人，他的心是迦南人，他的外表是瑪拿西人，約但河東的瑪拿西人，但是他又走到迦得地方的陀伯，在那裡作匪徒。面對亞捫人興起，以色列人就去找他，「耶和華的靈降在耶弗他身上」(參11:29)。但是，我們也看到他作了一個很愚蠢的做法，他真的打贏了，卻發了一個不應該發的誓，就是︰誰出來迎接我，我就將他獻上為燔祭給神。其實這是違背神的心意，但是他因為自己覺得神沒有與他同在，他不夠信心，所以希望透過將活人獻給耶和華來綁住耶和華，其實這是操控，讓神一定要使他打贏。結果他真的打贏了，回來時他的獨生女來接迎他。耶弗他是一個充滿迦南人思想的人，迦南人才會將活人獻祭，並且將處女獻祭。這是耶弗他的問題，他為了一場仗，為了自己可以起來做領袖，犧牲他的女兒，犧牲家庭。這是他的第一件惡行，第二件就是他殺以法蓮人。
一、耶弗他與以法蓮之爭 (v.1-7)
以法蓮人見到耶弗他打贏仗回來，於是聚集，不是去打亞捫人，而是去找耶弗他來爭辯。以法蓮支派很有能力、很驕傲，又不同心，只為了自己的利益，所以就掀起了基列人跟以法蓮人的相爭，其實是兄弟相殘。現在面對以法蓮支派這樣，耶弗他比以法蓮更惡，於是招聚全部基列人，一心一意要殺以法蓮人。為什麼呢？因為以法蓮人講了一句話「你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。」(參v.4)等於是駡他「餘孽」。其實這是耶弗他的痛處，所以耶弗他起來就要把這些人都殺了，一個不留。他們就守住那渡口，所有要過渡口回到以法蓮地的以法蓮人，瑪拿西人就逐個問他們︰「就對他說：你說示播列；以法蓮人因為咬不真字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。」(v.6)支派相爭，肢體相殘，這個是士師最黑暗的年代。
二、其他的小士師 (v.8-15)
耶弗他之後有其他的小士師，經文對他們記載的是，例如以比讚有三十個兒子，三十個女兒，女兒都出嫁了，兒子也娶了老婆(參v.8-9)，作為一個士師最值得記載的竟然是這樣的事情。作為領袖，我們最關心的是什麼？自己的名譽？自己的利益？還是神？神的心意？這裡神沒有講過話，只有一句︰神的靈在耶弗他身上。西布倫人以倫作士師十年就沒什麼了(參v.11-12)；以倫之後有押頓，他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。(參v.14)他所關心的也是有多少個兒子，兒子有沒有孫子，兒子的孫子有沒有車開、生活如何？他自己過著帝王的生活，有很多的妻妾，有很多的錢留給下一代。作為領袖，個人的利益是否是一個選項？我們看重的是什麼？
從第一個層面來講，在士師的年代，那個世代越來越黑暗，人離神越來越遠，從巴拉下來，巴拉是一個懦夫，沒有信心，一定要拉著底波拉，榮耀離開他；來到基甸，基甸是一個自卑的人，很想做王又不敢講，但是心中都還是有神的，因為神向他顯現；但是來到耶弗他，還有小士師，他們離神越來越遠，甚至自相殘殺，只有個人利益。之後會提到參孫，參孫又更低了。
從第二個層面，對羅波安、耶羅波安年代的人來講，特別是對祭師利未人，還有當時有身分、有地位的領袖來講，他們要做什麼選擇。羅波安不好，愚妄、暴力，耶羅波安有聰明、有才智。耶羅波安屬於以法蓮支派，是以法蓮人，而且他住在示劍，示劍這個地方在士師記裡面提到是立王的地方，所以羅波安都走上示劍被民眾立為王，而耶羅波安也都住在這個地方，建造這個地方成為一個更強的城邑，成為他的首都。所以以法蓮的問題就是耶羅波安的問題，無論是基甸、耶弗他的時候，以法蓮支派是怎麼做，還是現在在兩王的年代，南北國分裂的年代，祭師利未人、各位領袖應該做什麼選擇？跟隨耶羅波安？他是不好的，屬以法蓮的，有很多殘暴。羅波安一點都不聰明，真的有很多問題，應該如何選擇呢？個人利益是否是一個選項？
從第三個層面來看，最終我們要跟誰呢？在今天的世界裡面，我們如何做選擇呢？這個世界就好像士師年代一樣，越來越黑暗，各個政黨、各個民族、各個支派都是為自己的利益，但是我們有一位無條件來愛我們的神。對一個領袖來講，我們的選項是神，是神的心意、神的約，我們要跟著神，求主幫助我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】