相信神必定再來
彼得和以賽亞一樣都是看見過神榮耀的人，彼得看見了都很相信神的榮耀、基督的榮耀，相信祂榮耀的國度要降臨。
「作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。」(v.1)彼得後書一開卷就說這卷書是彼得寫的。但是三章經文所討論的內容卻不是彼得在世時所發生的事。經文主要針對一些假教師和教導的領袖，他們說沒有主再來，也沒有審判。彼得在主後70年殉道，彼得後書若是彼得所寫，應該在主後70年之前完成，但那時候大家對於主再來是沒有爭議的，都相信主會再來。這封書信其實是以彼得的名義寫給眾教會，應該是彼得的第一代、第二代門徒所寫，在主後100年寫成。
當時宗教的逼迫很大，基督徒不知道拯救在哪裡，世界越來越黑暗，而相信主再來、傳揚主再來的人都去世了。教會有人提問，為什麼還要堅持相信主會再來？為什麼不可以與世人一樣去發財、去拜羅馬的偶像？當時有諾斯底主義發展出來的共濟會，聲稱世界上很多天使，最少有四十九個層級，每個層級都有天使管理，耶穌頂多是在其中一個層級。人要連結於拜天使的那群有權勢有財力的人，藉以連結於不同層級，得著有關的能力，掌管自己的命運。
在此背景下，彼得的門徒寫成本卷書。基督徒在經歷這些考驗時，要連於真理，因為只有真理是永恆的，這對當時的教會來說是一個信心。這卷書就是讓他們知道，是有審判、有主再來、有神的國的，要有信心和愛心，管理好自己的生命，不要敗壞。
一、神的恩惠和平安 (v.1-2)
「願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌多多的加給你們。」(v.2)平安、恩惠、神的恩典、神的祝福、神的kindness、神的favor、在永恆裡的平安，會因為我們認識主而多多地加給我們。我們因為有神，而且認識祂、抓住祂，恩惠就在我們身上就越來越多。
二、與神的性情有分，進入神的國 (v.3-11)
我們在生命的每一天都要與神的性情有分。有些人認為可以放縱、可以自由、可以拜天使、拜羅馬帝王，有些人覺得耶穌沒有審判，但彼得的門徒卻回應說：我們要與神的性情有分。「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(v.3)神用祂的美德和榮耀呼召他們從世界的捆綁和罪惡中出來，他們不需要放縱，不需要去跟世人所做的，神給他們很大的應許，叫他們既脫離世上情慾來的敗壞，就與神的性情有分(參v.4)。神是聖潔的，呼召我們從世界出來，不是叫我們進入污穢、進入敗壞，而要叫我們的性情是聖潔的，讓我們的生命是敬虔的。
「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；」(v.5-6)信心是起點。第1節已經說明這封信是給「與我們同得一樣寶貴信心的人」，就是在神與基督裡面賜給我們的信心。信心是神給我們的，是一個應許。有了信心又要加上德行，德行就是要活得像一個得救的人，是神眼中的完全人。有了德行、又要加上知識，就是屬靈的知識。然後再加上節制、加上忍耐，接著就是虔敬的生命。「有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；」(v.7)從信心到愛心，愛每一個人，愛人成為我們的生命。我們不但要愛神，也要愛弟兄姐妹。「所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。」(v.10-11)
三、主必再來神的國必定成就 (v.11-21)
「我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。」(v.16)主再來的事情不是捏造的，是因為彼得親眼見過神的威榮。「他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：這是我的愛子，我所喜悅的。我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」(v.17-18)彼得親耳聽見神說「耶穌是我的愛子，是我所喜悅的。」他見過主的威榮和榮耀，是不朽不敗壞的榮耀，這是他親身的經歷。
「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。」(v.19)舊約裡一切關乎預言的事情、預表神的國的，講到神呼召以色列出來要成為祭司的國度，還有關於耶穌基督的預言，這些預言是真的，不可隨意解釋。這些預言就如同燈照在暗處，讓我們有盼望，讓教會知道怎樣在真理裡面走。
今天我們在神的國度裡，雖然在黑暗裡，但是有神就有方向。我們不隨著社會走，直等到天發亮，晨星在心裡出現，因為神掌權。主必定與我們同在，我們要極力抓住祂，殷勤事奉祂、認識祂，不去附和這個世界。■【內容經編輯組摘錄整理成文】