六印的異象
第六至八章1節講七印的異象，這章講全地會受災，末後神計劃的成就會經過全地受災的階段。第七印會揭開七號，而第七號則是七碗，這是整個鋪排。約翰把所領受的異象告訴當時的教會，當時是主後一百年，羅馬帝國的皇帝要逼迫基督徒，把很多罪名加諸教會身上。當中的真理雖然涵蓋到現在及將來，但我們看啟示錄不要只注重末後將會發生的，而是思想約翰的信息如何幫助當時的教會。七印、七號、七碗是神對當時、現在以至將來的教會要成就的末世計劃。對當時的教會而言，啟示錄給他們力量，讓他們知道神掌權。在現今的處境，我們領受這個真理，也可以在今天的教會應用出來。現在全地在戰爭的威脅下，我們要相信神掌權，並且神的計劃正在成就。
一、基督揭開四印 (v.1-8)
約翰要告訴當代的教會和今天的我們知道，是基督揭開了七印。並且文中提到的四活物，包含了獅子、牛、人和鷹的形象，也就是基督的四個面向；所以，四活物說話其實是指基督說話。而書卷的內容「七印、七號、七碗」是神不變的旨意，而且內外都寫了文字，用七印封嚴。基督是那曾經被殺並得勝的羔羊，所以祂配得展開此書卷。現在基督把寫了神旨意的書卷拿來，揭開並宣講，以此來執行神的旨意。
第一印是騎在白馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他；他便出來，勝了又要勝 (參v.2)。這個騎在白馬上拿著弓的，預表對各國侵略的野心。而且他頭戴著冠冕好像王一樣，彷彿是一個國家或帝國的侵略。約翰意指羅馬帝國的侵略性，而它是在神的手中。
第二印是騎著紅馬上的出來，有權柄給他，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他 (參v.4)。這裡預表戰爭。
第三印是騎著黑馬的出來，手裡拿著天平 (參v.5)。這裡預表經濟問題，因為當發生戰爭，食物和經濟都會接踵出現問題。「一錢銀子買一升麥子」，這一錢銀子是當時的十天工資，但一升麥子只是一個人一天的食糧，表示一天的食糧要分十天吃。因為要節儉，所以經文接著說「一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋」(參v.6)。這裡預表饑荒問題的出現。
第四印是騎著灰馬的出來，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人(參v.8)。主要是瘟疫出來了，死亡出來了。其實印都是基督揭開的，這一切的災都是出於神的旨意，不是偶然的，全地都要因人的罪而面對審判。因此，歷史沒有失控，神仍然掌權！這是對當時教會的鼓勵。
二、第五印 (v.9-11)
「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」(v.9-10)這裡不再是四活物的聲音，而四活物的聲音是代表基督。第五印說的是教會的情況：有很多人被殺害，他們的靈魂在祭壇下，呼求神來伸冤。
「於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」(v.11)四印裡說的情況會繼續發生，而在國家及宗教的迫害下，很多基督徒會殉道；並且一切還未完結，要等到殉道的數目滿足。神透過約翰對當時的教會宣講，地上之後還有永恆的生命，所以殉道並不是結束，教會要禱告、要等候，一切都有神！
三、全地完全在神的審判之下 (v.12-17)
「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。」(v.12-14)天搖地動是神的旨意，是由基督來執行，一切都是神的作為。
「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(v.15-17)神為何容許羅馬帝國帶來戰爭、饑荒、經濟問題、糧食短缺、死亡、瘟疫，甚至最後多人殉道、地動天搖呢？因為即使地動天搖，人心仍然剛硬。神的心意是希望大家最後呼求祂、歸向祂，但人心卻決意敵擋祂。
我們應當反省，神所做的一切都是為了讓人回轉。若然人仍然繼續與神為敵，甚至面對大災難時仍不願意悔改歸向祂，那麼災難只會更大。求主幫助我們，人心能夠回轉！■【內容經編輯組摘錄整理成文】