最後的啟示
一、新城耶路撒冷 (v.1-5)
這段經文連接前章所提及的新天新地、新耶路撒冷。「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」(v.1)這個城的範圍大得難以想像，如果不是天使的幫助，根本無法如近鏡般看見城的中心和街道，並有明亮如水晶的生命河從神和羔羊的寶座流出來，灌溉整個新城，使它成為有生命活力的城。
「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(v.2)那十四萬四千穿白衣的人就成為那些生命樹，因為生命的源頭乃是從神而來的。樹上結十二樣果子，每月都結果子，不同的果子在不同的月份，比喻生命的豐盛。樹上的葉子乃為醫治萬民，說的是醫治的權柄和能力，耶穌已把這份交給跟隨祂的人，所以凡生命連結於羔羊的人都有這種醫治的能力。
「以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。」(v.3-4)在聖城裡，每位屬於神的人在那裡敬拜都能見到神的面，神的名字也寫在他們額上，可見彼此親密的關係。
「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」(v.5)「他們」是指事奉神的人，與基督和羔羊一起來作王、作萬有之首，特別是在權柄和能力上。
二、天使與約翰的對話 (v.6-11)
「天使又對我說：這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」(v.6)新城耶路撒冷逐漸在約翰眼前消失，但天使叮囑他所看見的是真實的、這些話是可信的，是神的使者被特別差派來向他指示的，告訴他神掌管一切。
「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」(v.7)這是神親自對約翰說，他所看見的很快就要成就。「這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。」(v.8)可是天使對他說不能這樣做，要敬拜神(參v.9)；只有神是可信的，天使只是來傳遞信息，並且把一幕又一幕的異象展現約翰眼前。
天使又吩咐約翰：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。」(參v.10)這是打開的預言，因為很快就會實現。「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」(v.11)我們以為信仰是個人的事，但實際上卻是與神及各弟兄姊妹的事。罪是什麼呢？就是人與人、人與神的疏離，把關係斷裂；當基督來救贖時就要恢復這些關係，使我們更清晰自己的個性、更有能力與別人連結，這就是復活的生命。
三、羔羊的最後一番話 (v.12-17)
「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」(v.12)祂是一位施行報應、審判的主。「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」(v.13)祂是歷史的開始至終結，包含著所有的一切，天下萬有都在祂的權柄和能力下面。
「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」(v.14)這是對撒狄教會的人所說的；每個人都要靠著耶穌寶血潔淨，不斷更新自我的生命，讓我們的衣服越來越潔白，當然這是從神而來的能力。那些穿潔白衣服的人，就有權柄到生命樹那裡，也能從門進城。
「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」(v.15)這裡說明了為何要有城牆的原因。
「我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」(v.16)「晨星」就是在早晨之前照耀的那顆星，是在天最黑的時候、破曉之前的那顆晨星，祂要帶來一切的盼望，並成就祂所應許的！耶穌對教會一再保證，一再勸勉那些屬於祂的子民。
「聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」(v.17)教會能夠作出回應完全是因為聖靈在當中觸動。我們歡迎基督再來，歡迎晨星、大衛的根，祂說的每句話都是誠信可靠的。
四、結語 (v.18-21)
約翰警戒啟示錄上是沒有什麼可以增減的︰「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」(v.18-19)啟示錄裡沒有一個字是能被刪去或取代的。
「證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！」(v.20)這種祈求主的快來，這種回應有種越來越急迫的感覺。在雅歌書最後一節，新婦在等新郎時：「我的良人哪，求你快來！」(歌8:14a)成為她最後一句的呼籲。所以，當今天耶穌說「我必快來」時，「我願你來」也是啟示錄當中，我們整個教會對主的回應。
「願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」(v.21)這是書信格式的結束語。■【內容經編輯組摘錄整理成文】