終極審判
在這章，龍被審判，所有人都要被審判，我們所做的一切最後都要向神交帳。每個人的處境都不同，但經文給了我們很重要的思想。
一、龍被關在無底坑 (v.1-3)
天使來把龍綑綁住了︰「他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，」(v.2)在西方的概念中，龍是很兇暴的；至於「古蛇」，「惟有蛇比田野一切的活物更狡猾」(參創3:1)，講的是牠的詭詐；「魔鬼」講的是「說謊」(參約8:44)和「晝夜控告」(參12:10)；「撒但」講的是與神敵對。這些是魔鬼的各樣特質。
「扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。」(v.3a)撒但原在天上，是天使長，算是排名第二，當基督降生，牠不服氣，就背叛，最後被摔到地上。牠從天上掉到地上，再被扔在無底坑裡，不停地下墜，有一千年，低而又低。牠本來位於萬有的第二，現在變成萬有之末，沒有比牠更低的，然後牠才進到硫磺的火湖裡去。
第十八章講到巴比倫大城傾倒了(參18:2)，十九章講到燒淫婦的煙往上冒(參19:3)、獸和假先知活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡(參19:20)，但是龍沒事，牠被單獨保存下來。牠的黨羽都被消滅，只剩下牠被關一千年，完全被隔絕，然後再放出來。龍的結局不是在第十九章結束的，因為牠當時的罪還沒滿盈。一千年之後，龍的所作所為全都顯露出來，就可以定牠的罪了。
二、千禧年的國度 (v.4-6)
有些人復活了，可以跟基督一起掌權作王一千年，這些人可以分兩類︰「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。」(v.4b)第一類是歷世歷代的殉道者，他們會先復活，因為他們是用生命見證自己是信耶穌的，有生命的冠冕在他們身上。第二類人是經歷過大患難而沒有受過獸印的人，所有沒拜過獸的都被殺害。他們也會復活，與基督一同作王一千年。
我們以前都是在撒但的權下，但耶穌來了，如果我們專心歸向祂，最後可以完全持守神的話語，不去拜任何外在或心中的偶像，就可以好像大患難中被存留下來的人，在千禧年是可以復活的。面對終極審判，這兩類人過了關，經過了考驗，第二次復活後可以起來跟耶穌一起審判所有的人。
三、撒但被最終審判 (v.7-10)
「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。」(v.7-8)撒但的終極目標是什麼呢？其實，龍是根本不存在的生物，是假的、說謊的，是古蛇的翻版，是一種迷惑，是虛構的。牠最後的目的是要迷惑列國。
「他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。」(v.9)「聖徒的營與蒙愛的城」是指教會和耶路撒冷。撒但的終極目標是迷惑眾民、攻擊教會和耶路撒冷。這個時候，龍的罪刑就確立了，神就可以審判了，把所有的敵對勢力全部消滅︰「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」(v.10)
四、所有人受審判 (v.11-15)
歷世歷代所有死過的人全部復活起來，在白色大寶座前接受審判。「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」(v.15)當所有人照著所行的受審判時，所有人都是不達標的。然而，那些活著的時候曾接受耶穌基督的，他們的名字是記在生命冊上的，就不用被扔到火湖裡去。
總結︰
審判是分等級的，有一群人被審判，但有一群人是審判人的，他們是殉道者或沒有受獸印的。我們在地上所做的一切的果效，將來在天上會經過檢驗，會有火來燒，有人做的是草木禾稭，一燒就沒了，有人做的是金銀寶石，可以存到永遠。我們在今世上好好服事神是有意義的，我們傳福音、敬拜神、做醫治釋放、守望代禱，只要照神給我們的感動忠心擺上。我們要追求更好的，而非只是沒那麼差而已，不要追求只是不進硫磺火湖，我們現在所做的是可以存放在永恆裡的，這是最上算的投資。■【內容經編輯組摘錄整理成文】