教會啊，不要再論斷
「所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」(v.5)從第一章開始，一直在處理分門結黨的問題︰「有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。」(參3:4)也有人說自己是屬磯法的、屬基督的，這是哥林多教會一個主要的問題。上一章講「教會啊，你要長大」，不要屬肉體，不要吃奶，不要有嫉妒紛爭。這章繼續處理這個問題，是從論斷的角度來處理，探討為什麼有人說屬保羅，有人說屬亞波羅，要分門結黨。
一、不要再論斷 (v.1-5)
「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」(v.1-2)要超越論斷，就要忠心，忠心於神，而不是忠於人的眼光。我們到底在關注什麼呢？關注在神的托付上，就可以超越論斷的漩渦。
「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。」(v.3)「你們」是指哥林多教會的會友，「別人」指別的教會，或者是社會上對他的論斷，保羅一概視這些論斷為小事。他也不論斷自己，拒絕一切的自我控告。有人說我們好，不等於我們就是好的；有人說我們不好，也不等於我們就不好，這些都不重要。
「所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」(v.5)這裡看出兩件事︰第一，「他要照出暗中的隱情」。論斷都是看外表的，神的判斷是看裡面的，所以論斷是膚淺的。第二，我們要的是神的審判和稱讚，其他的論斷都是極小的事，不必理會，否則會被卷進去。我們要做的就事忠心於神。
二、不要再自高自大 (v.6-13)
「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。」(v.6)「貴重這個，輕看那個」就是論斷，就是自高自大。神本來有最後的判斷，我們為什麼要站出來說誰好誰不好呢？論斷就是站錯了位置，站到神的位置上，這就是驕傲。
「你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」(v.8)這就是自己做審判官，這也是屬世界的，因為世界的人本來就是驕傲的。
「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」(v.7)我們的服事都是在神的啟示和領受裡行的，既然這樣，就不要貴重這個，輕看那個，不要自高自大。
「你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」(v.8)保羅看來好像是在諷刺他們。「我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。」(v.10)保羅在講哥林多教會的人自高自大，自以為在很多方面很不錯，這些都是自高自大的彰顯。
三、神的僕人起來做父親 (v.14-21)
其實，保羅的心意不是想讓他們難堪。保羅再澄清他的心意︰「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。」(v.14)他作為神的僕人，面對論斷時，起來做父親。
「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」(v.15)父親會教導他們，會做榜樣，知道他們的問題，就會教他們。
「所以，我求你們效法我。」(v.16)保羅覺得他們是他的孩子，就叫他們學他。這是他為父的心，告訴他們最重要的事，希望他們比自己更好。
「有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。」(v.18-19)保羅只想知道他們在做這些事情時，有沒有權能，有沒有神的工作在他們中間，有沒有神同在的印記在他們當中。他希望他們快快回轉，免得他用刑杖管教他們。(參v.21)
面對論斷，我們的回應和處理方式就是︰做榜樣，做父親，做教導，不要只是做師傅。論斷的人不是只說別人不好，還會說自己的比較好，想別人聽他們的。屬神的人有神同在的印記在他們身上，而非只是論斷，卻不需要神的作為。我們要忠心於神，有為父為母的愛，來超越論斷。■【內容經編輯組摘錄整理成文】