行在恩典和謙卑中
這章記載北國以色列與南國猶大、與亞蘭(即敘利亞)、與以東之間的關係和歷史，讓我們從中認識神。從北國以色列可以看見神的恩典；從南國猶大可以看見，我們要行走在謙卑中。無論局勢和環境如何，我們都要以謙卑行在神的恩典中。
一、神使用約阿施拯救以色列脫離猶大 (v.1-22)
「以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；」(v.1-3)約阿施母親名叫約耶但，意思是「神所喜悅的」，透露出約阿施有很好的背景。然而，他年幼登基作王，是在恐懼中長大的，所以當耶何耶大去世後，他的心就轉離神，寧可聽領袖的話也不聽祭司的話，甚至最後把恩人耶何耶大的兒子殺害了。現在亞瑪謝效法他的父親約阿施，也沒有廢去邱壇。待國一堅定，就把殺他父王的臣僕人殺了，只是沒有治死他們的兒子，稱這是遵守律法：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」(參v.4-6)他的遵守律法是流於表面的，心裡仍舊沒有安全感。他雖然好像行得正，想要討神喜悅似的，但內心卻是希望國家能恢復光榮。
亞瑪謝勝了以東後，朝北國以色列進發，於是差遣使者去見以色列王約阿施，說：「我們二人相見於戰場。」以色列王約阿施就差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「你打敗了以東人就心高氣傲，以此為榮耀，在家裡安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」(參v.7-10)亞瑪謝心高氣傲不謙卑，不守住現在已有的，用人手去強求得到更多，而沒有擁抱神所給予的。神仍然作王掌權，結果以色列王約阿施在伯示麥擒住猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷並拆毀城牆，又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去(參v.13-14)。這是猶大國首次經歷城破被擄！根據聖經記載，猶大最後亡國時的描述也是如此，她現在等同亡國。猶大第一次經歷亡國，但仍不回頭；南國猶大行在驕傲中，但北國以色列卻行在恩典中。
十五年後，亞瑪謝被人背叛弒君，他的兒子亞撒利雅就起來接續他父作王(參v.17-21)。猶大國無法達到亞瑪謝要想的中興，因為他心高氣傲，結果換來敗亡！
二、神使用耶羅波安拯救以色列脫離亞蘭 (v.23-29)
「耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。」(v.27)此節是這段的重點經文！
以色列國在約哈斯的年代非常疲弱，差不多只剩一口氣，所以他就向神祈求，神就記念他和跟他祖亞伯拉罕所立的約，施恩給以色列，於是他在黑暗中仍然有恩典，並且這恩典繼續流傳下去，來到耶戶的曾孫—耶羅波安這代。「他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華─以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的都沒有了，也無人幫助以色列人。耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。」(v.25-27)以色列一直面對亞蘭的侵擾很艱苦，並且沒有人來幫助他們，最後神憐憫以色列，並記念亞伯拉罕，所以興起約拿預言幫助以色列，把亞蘭打敗，並收復失地，甚至攻陷亞蘭首都大馬色，反過來勝過亞蘭。
耶羅波安並不是很厲害的王，卻有恩典！神應許給耶戶家族坐王位到四代，他是最好的一代，而且神憐憫他們過往經歷的艱難，所以神給恩典興起他；相反，南國猶大很渴望中興，想恢復所羅門時代的榮華，但卻失敗了。對被擄的人而言，自己的國家是否能繁榮興盛真的由不得我們自己，完全是神的恩典！神的恩典去到哪裡，我們就領受、感恩，不要強求神沒有給予的；我們要擁抱神給我們的現在，仰望神的恩典和憐憫，謙卑地往前行，真正效法大衛，神就會祝福我們！【內容經編輯組摘錄整理成文】